第11章 书中悟法（2/2）

这就好比前世的高考衝刺班，老师专门研究出题人的思路，进行针对性辅导。

这確实不是那些混日子的外舍弟子能接触到的资源。

“所以，入了此门，便收起你们那点微不足道的骄傲。”

胡教习的目光扫过眾人，语气严厉：

“除了打磨基本功，更要明悟法术的重要性。

法术是『术』，修为是『本』。

两者相辅相成，缺一不可。

修为不够，法术便是无源之水；法术不精，修为便是那困死在井底的死水，发挥不出半点效用！”

训话完毕，胡教习的神色稍缓，端起茶盏润了润喉，问道：

“上节课所讲的『行云布雨之精微操控』，可还有疑问？”

话音刚落，后排一名身材瘦削的弟子便举手起立，神色恭谨：

“教习，弟子愚钝。

这几日修习《行云术》，始终卡在『聚散无常』这一关。

每当我想將云气聚拢成团时，总觉得经脉中有一股滯涩之感，云气刚聚便散，始终无法突破至二级。”

胡教习並未斥责，反而点了点头，隨手一指：

“你这是太过於执著『形』，而忘了『意』。

云本无常，你强行要將其捏成圆扁，自然滯涩。

试著將神念散开，不是去『捏』云，而是去『引导』风。

风向何处吹，云便向何处聚。

你且试著在丹田『气海穴』处，逆转三周天，再顺转一周天，以此节奏施法。”

那弟子闻言，眼中迷茫之色渐退，当即闭目尝试。

片刻后，他周身竟隱隱有微风流转，脸上露出狂喜之色，对著胡教习深深一拜：

“多谢教习指点！弟子悟了！”

苏秦在旁看得真切。

这才是真正的教学。

在大课上，胡教习只会说些“虚室生白”这种玄之又玄的大道理；而在这里，他却会直接给出具体的操作步骤，甚至精確到经脉运转的圈数。

这就是“內舍”与“外舍”的天壤之別。

解答了几个问题后，胡教习见无人再问，便轻轻叩击案几，开始了今日的正题。

“今日，讲《藏书法蕴》。”

这一刻，就连一直神色淡漠的林清寒，也微微抬起头，眸光中多了一丝专注。

“道院藏经阁，乃是大周仙朝立国之基石。”

胡教习的声音变得有些幽深，仿佛带著听者穿越到了那个书香满溢的地方：

“那里藏书千万，浩如烟海。

很多人进去，只会傻乎乎地去翻那些写著《烈火诀》、《寒冰掌》名字的书籍。

愚蠢！”

“真正的法术，往往並不直接写在书上。”

胡教习站起身，大袖一挥，身后那一幅《山河社稷图》竟变幻起来，化作了一排排古朴厚重的书架虚影。

“法术，藏在『理』中。”

“比如《农政全书·土部》。

那里面並没有记载一句法术咒语，只记载了天下土壤的肥力流转、地气升降之理。

但你若能读懂那地气流转的规律，再结合自身元气，便能自行推演出《肥地术》！

这叫『书读百遍，其义自见，其法自生』！”

“再比如《草木疏》。

里面记载了万千杂草的根系分布、生长习性。

你若能明悟那杂草根系汲取养分的节点，只需一道微弱的元气切断其生机节点，便是《除草术》！

何须用蛮力去拔？”

苏秦听得如痴如醉。

这种理论，对於前世受过系统科学教育的他来说，简直是一点就通。

所谓的“悟出法术”，其实就是通过学习理论知识，掌握事物的本质规律，然后用元气作为工具去干涉这个规律。

“所以，进藏经阁，不要只盯著『术』看，要去看『道』，看『理』。”

胡教习的声音渐渐低沉，带著一股诱导的魔力：

“每一本书，都是一位先贤对天地规则的註解。

你们的神念进入书中，便是在与先贤对话。

当你与书中之理產生共鸣时，那书页上的文字便会活过来，化作道纹，烙印在你的识海之中。

那，便是你悟出的法术。”

“记住，悟出的法术，才是最適合你的法术。

因为它源於你对这个世界的理解。”

“这就是为什么林清寒能半月悟八法，而有人三年悟不出一法。”

胡教习看了一眼林清寒，难得地露出一丝讚赏：

“因为她读懂了书里的道理。”

苏秦若有所思。

他想起了自己的面板。

如果说“悟”是靠理解力去解析规则，那他的面板就是简单粗暴的“熟练度”。

但这两者並不衝突。

相反，若是他能先“悟”透原理，再用面板去“肝”，效率岂不是倍增？

甚至……

他能不能通过这种方式，去悟出一些大周律法之外的、被隱藏起来的东西？

胡教习继续讲著在藏经阁中如何调动神念、如何寻找与自己属性契合的书籍等技巧。

这些全是乾货，是无数前人试错总结出来的经验。

苏秦一边听，一边在心中默默推演。

他感觉一扇新的大门正在向他缓缓打开…