第165章 三等巫师学徒的区別（1/2）

那是一件巫器。

——同样是用来避免自家人死在外面的东西，作为復仇印记的源头，巫师学派种植『印记』的东西，自然是比那些野巫师们给自家学徒种植印记的手段更加高明。

寻常的巫师给自己的学徒种植的復仇印记，只是能够通过印记去感应敌人的大致方位。

但巫师学派的復仇道具，不但能锁定敌人的方位，同时还能锚定自家人横死的位置。

守在学派的那位三等巫师学徒先將那些出来看热闹的『学生』们都呵斥回去，然后才启动了那復仇水晶球。

中部诸国的地图，隨之显现出来。

再將那地图放大一比对，这位留守的巫师，便確认了死亡者的身份，也確认了其死亡的地方。

“是安塞洛啊。”这位巫师的眼神一阵荡漾，然后沉思起来。

银灰学派，是一个不算强大的学派——在野巫师的眼中，银灰学派神秘莫测，但在『学派』这个层次，银灰学派的实力，却堪称『弱小』。

对於一个巫师学派而言，一等巫师学徒，算是『幼儿』，这个阶段的学徒，他们的精神力非常活跃，距离位面的限制也很遥远——这是他们进步最快的时候。

所以，这个阶段的巫师学徒们，主要就是留在学派的驻地学习，或是配合驻地的巫师们完成一些实验，执行一些任务，以自己照看一些药材等等。

对於学派而言，一等巫师学徒——这个层次的巫师，不算是实力，只能算是『財富』。

在那些一等巫师学徒们学习的过程当中，一些天赋出色的就会被挑选出来——他们能够更加心无旁騖的学习和进步，也会得到学派的允许，去成为一位二等巫师学徒。

对一个学派而言，这个层次的巫师学徒，才算是学派『实力』的一部分。

这些巫师成为二等巫师学徒的时候，他们便也能够得到学派的承认，通过炼金道具在他们的身上种下印记——这个时候起，他们便也算是正式的成为学派的一员，能够以学派的身份在外面走动。

同时，这些人当中，若是有人能在冥想空间当中生出第二道临时法术位，有能成为三等巫师学徒的机会，他们就能成为一个学派的核心，得到一定的资源倾斜。

从这个角度而言，洛昂当初遇到緋红巫师，既是緋红巫师的幸运，同时也是洛昂自身的幸运——如果洛昂遇到的不是緋红巫师，而是另一个有见识的更加老道的巫师，其一看洛昂只是一个一等巫师学徒，就立刻会明白，洛昂绝对不可能是一个学派巫师。

在巫师的世界当中，一等巫师学徒，不算是巫师——而是財富！

哪怕是那些野巫师，那些流浪巫师，一旦他们发现了一位『野生的一等巫师学徒』，他们也会选择出手將那『野生的一等巫师学徒』给抓起来，逼迫他们用精神力来凝结『魔石碎片』。

中部诸国的巫师群体当中所流转的魔石碎片，基本上都是通过这种方式得来的——一种另类的挖矿！

中土地域，绝大多数的二等巫师学徒，无论是那些『在册巫师』还是那些『流浪巫师』，他们的手底下，都有不止一个的『矿奴』。

当然了，在册巫师作为得到了学派『认可』的巫师，他们有著固定的据点，故此他们所控制的『矿奴』，也会更多，更隱蔽。

而那些流浪巫师，他们手底下的『矿奴』，就比不过那些『在册巫师』了。

同时，学派在自己的统治范围之內『收税』的时候，是按照巫师的数量来收税的——比如说，盾徽王国当中，原本有五位巫师，那就会向这五位巫师收取对应的税。