第六十一章 法人代表，朱由梁要结婚？（1/2）

“好！”

帕拉塞·通叫人拿来牌匾，提上了《皇家牌匾》四个字，为了让其他人能认出来，帕拉塞·通还拿来玉璽按在牌匾上。

看著这块牌匾，他心里別提多高兴了。

而郑芝龙也可以靠著这块牌匾当背书，在暹罗境內横著走了。

如果熟悉这套流程的话，不难看出这就是几百年后的“法人”机制。

而帕拉塞·通对此还乐在其中，殊不知郑芝龙和廖贺已经给他挖了一个大坑，就等著他自己跳下来呢。

……

於此同时，冯杰也已经来到了北平大学的物理学堂，今天是他第一天上学。

严格意义上来说，倒不能说是第一次，因为他在山东时就已经上过私塾了，只不过当时学的是儒学，而北平大学教的是科学。

“先生您好，我是新入学的学生，我叫冯杰。”冯杰对著老师行礼，还將束脩递给了老师。

但这位老师非但没接，还推走了：“冯同学，我们这里不兴这个，以后別这么整了，赶紧去上课吧。”

冯杰也不理解，为什么这里的老师不喜欢束脩，明明很多私塾和书院的老师都以学生送束脩为拜师条件。

甚至在物理学堂里，冯杰也表现出了与其他人不一样的差异。

例如跟人打招呼时，冯杰习惯行礼，但这种行为不仅在同学那边得不到回应，还会被鄙视。

“啥玩意儿，搞得这么文縐縐的装逼呢？”

以至於这几天同学们都很冷落冯杰。

冯杰对此也很苦恼，他只是想要跟他们打好关係，进而交流学习更多的知识。

但他不知道的是，儒学在北平大学被视为“专门用来装逼的东西”。

因为接触现代知识后，在做某些事情上就会摒弃掉很多繁琐的流程，例如行礼，问礼等等。

经过朱由梁在湖广大学的调教，这群学生们已经知道了儒学和科学的差別。

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儒学只能教人道理，但无法让社会进步，更无法让百姓过上幸福生活。

这是事实也是真相。

儒学千百年以来，百姓从未变化过，该苦还是得苦。

但这也不是说儒学並非一无是处，在道德和启蒙方面，这些同学也统一认为儒学更能教导人。

“冯杰？”

“陈大哥！”

在校门口，冯杰意外遇到了“陈忠”，隨后他们同行到了冯杰之前打工的那家餐厅。

“老板，老三样。”

陈忠转过头向冯杰问道：“你要啥。”

他摇了摇头拒绝了，他存下来的钱是打算给弟弟妹妹买吃的，至於在外面吃饭冯杰还是算了。

“就光我一人吃啊？那多不好意思啊，算了，给你也来一份吧！”

“老板，两份老三样！”

“好嘞！收到！”

突然让陈忠请客，冯杰还觉得有些为难，想要掏钱还给他。

只见陈忠將冯杰掏钱的手推了回去：“哎呀，我都说请客啦，你再掏钱就是跟我过不去了。”

“还好咱俩是老朋友，这要是换做普通人，你这种做法真的很容易被人认为在装逼。”