第46章 披毛戴角生鳞羽(1/2)
一阵异彩光华闪烁,笼罩全身上下,隨即人形躯体扭曲变化,猛地收缩,一条青色大蛇出现在地面上。
“唔……这是毒蛇吗?头部形状不太像啊……”
林地岩窟內中,四根动物石柱围绕的空地上,桑多导师看著那条青色大蛇,仔细辨析,然后又说:“艾兰,能听见我的声音吗?张开嘴巴,我看看有没有毒牙。”
那条青色大蛇吐了吐信子,发出嘶嘶声音,微微张开嘴巴,发现有上下两排细密牙齿,却不见注毒尖牙。
“看来你对蛇类的观察与认识还不够,你变的既不是毒蛇、也不是蟒蛇。”桑多导师后退半步,拉开距离观察,然后说:“好奇怪,为什么你身上会有植物气息?这也是原初魔法带来的变异吗?”
青色大蛇原地盘绕起来,略带好奇地扫视周围环境,又看了看自己身体。
隨后弹跳跃起,像是捕猎般扑向那根雕刻蛇形的石柱,扭动身子盘绕而上,十分灵活。
大蛇身体划过,石柱表面泛起一抹翠绿光纹,与其说是蛇,反倒更像藤蔓。
青色大蛇来到石柱顶端,摇头晃脑,酝酿了好一阵,隨后口吐人言:
“难道荒野形態只能变成动物么?就不能变成別的?比如蘑菇啥的。”
桑多导师短暂沉默,隨后回答:“据我所知,应该是有类似的。沿著珍珠河逆流而上,一直去到河流发源地的彩云行省,山林深处有一伙德鲁伊,钻研真菌与孢子的生態环境。
“他们通过食用各种蘑菇与菌类,不光能让精神进入特殊状態,甚至可以让自己变成真菌群落的一部分。这一支德鲁伊对生与死的循环转化,有著相当独特的看法。只是他们非常孤僻,外人很难与之沟通。”
“还真有啊?”变成青色大蛇的素申子一愣,自己刚才只是隨口一问,尝试动物形態下能否开口说话:“那植物呢?可以变成一棵树么?”
“可以,如果是专精於荒野变形的德鲁伊,甚至能变成元素生物。”桑多导师言道。
青色大蛇一跃而下,碧光闪烁间,落地现出素申子本来面貌。
他站起身来,伸展一下四肢,揉了揉眼角,重新適应正常视觉,低声嘀咕道:“居然是热成像视觉,可惜解析度不太行……”
来到夜风林地已经有半个月,素申子不断吸收歷代德鲁伊传承下来的知识。
与其他林地学徒不同,素申子因为有道法修行的基础,他不需要经歷那套缔结誓约的繁琐仪式,早早就与自然之力达成联结。
青华宝树妙诀更是让他能够徜徉在夜风林地的自然洪流之中,不断滋养生机元气,让四叶新芽突破无形界限,摒弃了其他不必要的分支,正式踏上德鲁伊路径。
而德鲁伊的魔法技艺中,荒野形態毫无疑问是一大分支。
素申子看著周围四座石柱,开口言道:“这么说来,只要是大自然存在的生命体,荒野形態都能变?”
“大体来说,是这样没错。”桑多导师言道:“但是有些生物遭到魔法能量的扭曲,產生畸变,那就超出荒野形態的极限了。”
“我大概明白了,亡灵怪物肯定是变不了的,对吧?”素申子问。
“亡灵怪物的本能,驱使它们不断吞噬生命活力。”桑多导师言道:“这与它们是否具备正常心智无关,亡灵的存在,就像一个个负能量节点,註定与生者为敌。”
其实素申子对亡灵的存在另有看法,但夜风林地的德鲁伊显然偏重生命的繁衍与存续,自己就没必要当面抬槓了。
桑多导师示意周围四座石柱:“你觉得这些石柱野兽象徵著什么?”
素申子早就看出,这四座石柱並非寻常雕塑,里面匯聚了歷代德鲁伊的自然魔法,特別是关於荒野变形的知识心得。
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这种情况有些类似记录了仙家道法的玉简玉册,因为很多修炼上的身心证悟,没法完全用文字描述,哪怕是各种诗词隱喻,也会因为传人弟子的悟性而领会有偏。
为了应对这些情况,部分仙家高人会將自己修行心得体会化为神念,凝炼进玉简之中,传人弟子能以神识灵觉进行解读参悟。
而这个世界的德鲁伊传承也是类似,他们的文本载体甚至更少。眼前这个用来藏书的岩窟,在素申子看来少得可怜,稍微有些底蕴的世家宗门都远比这里藏书更多。
因此德鲁伊的自然魔法更讲究导师的口口相传,以及个体沉浸在自然环境中的感知体悟。
观察片刻,相比起石柱內蕴藏的魔法知识,素申子发现雕塑特点,於是说:“这是德鲁伊对动物类型的形象认知?熊是披毛,鹿是戴角,鹰是覆羽,蛇是生鳞。”
桑多导师不禁称讚:“在我见过的年轻人里面,你是第一个能够说出这话的。”
素申子倒也没有因此自大骄傲,在修行之人看来,仙有天神地人鬼之別,眾生有倮鳞毛羽介之属,到了另一个世界,自然有另一套分类。
这种分类未必是基於某种严谨细致的物种研究,而是更加玄妙的体察。
“过去夜风林地的德鲁伊们,將荒野变形分为这四种动物形態,也象徵著不同能力。”桑多导师详细解释起来。
以熊形態为主的毛兽,拥有强大力量与坚韧体质,毫无疑问是德鲁伊中最常见的荒野形態。而鹿形態的角兽更具智慧,与自然高度亲和,能够和精魂达成沟通。
鹰形態的飞禽掌握飞行能力,动作灵巧。至於蛇形態就相对另类,包括各类水生动物,以及对应的形態与特异能力。
而且精研这些动物形態,不光是变形之后获得对应能力的提升,在正常状態下,也会有各种奇特能力。
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