第九十五章 穆望北听见陆宴礼的名字就气不顺（1/2）

穆望北有个大行李箱在衣帽间，又搬了两个纸箱子上来。

方宥希蹲在边上看他拆箱：“你都拿了些什么过来啊？”

打开一看，好些还是她的东西，他不仅带了自己的衣服，还有些帮她买的衣服也拿过来了。

连带著她放在他家里的书，自己的书，她的发绳，她的沐浴露，零七八碎都拿过来了。

方宥希脑子一抽：“你送我的手錶呢？你是不是摔了？”

穆望北：……

今天出师不利，全是他不想谈论的话题。

“你看，你把送我的手錶摔了，我就没扔送你的手绳，穆望北，咱俩到底谁没良心。”

“表我送去修了，我再给你买一块成吗？我错了。”穆望北有错就改，那天他情绪失控，確实是衝动了。

他都没敢说自己还把腕錶扔垃圾筒后面又捡起来，真够丟人的。

方宥希得了便宜还卖乖：“我原谅你了，我是一块特別讲道理的糖。”

穆望北给她逗乐了，那可真谢谢这位小祖宗了。

收拾东西花了不少时间，穆望北喜欢有序的生活，什么都要整整齐齐，方宥希遵循乱中有序，她不是很注重细节，习惯了以自我为中心去构建生活。

两个人即使再喜欢彼此，住在一起都需要磨合。

毕竟，他们来自不同的两个家庭，接受著不同的教育，有著不同的过往经歷和生活习惯。

可有一句话也说得对：两个人在一起，这个一起说起来也很简单，无非就是一起吃一起睡一起聊。

吃，是经济基础；

睡，是生理和谐；

聊，是灵魂契合。

若是占一样，勉强能凑合，若是占两样，关係会比较稳定，若是三样全占，那是可遇不可求。

在万般感性的感情中，穆望北用理性的思维去分析他与方宥希这段关係，竟意外地发现其实如此两个不同个性的人，却三样全占。

他们能吃到一块，也都有独立的经济基础及人格；

彼此对对方都有生理性喜欢；

两个人在一起，总有说不完的话，不管观点是否能达成一致，两人都愿意表达，穆望北自认为他是可以做到“求同存异”的一个人，而方宥希，她虽然很有主意，也有一个最大的优点，正如她自己说的，她是个讲道理的姑娘。

所以，在穆望北看来，他们就是天造地设的一对。

收拾完东西快十一点，穆望北洗完澡进臥室的时候，方宥希一双白花花的腿架在床头做瑜伽，睡裙的吊带滑到手臂上，露出白嫩嫩的肩头，活色生香。

但手里举著看的书，穆望北探过去一看。

嚯！《论犯罪与刑罚》。

读法律的人都应该知道这本书，是义大利刑法学家切萨雷·贝卡里亚（cesare beccaria）於1764年创作的法学经典著作。

作为人类歷史上首部系统论述犯罪与刑罚原则的著作，其核心思想奠定了现代刑法制度的基石，对全球刑事司法实践產生了深远影响。

只是，大晚上的看这个干嘛？况且方宥希的业务板块还是以非诉经济类为主。