第十三章 他老人家的伟大（1/2）

世家门阀，就是在东汉末年开始发展。

两晋至隋唐初年达到顶峰，唐朝末年落入帷幕。

但直到宋朝都还有世家的影子，要到明清才算是彻底结束，被地主阶级给取代。

与地主阶级相比，他们有不少共通之处。

庞大的土地兼併，垄断一个地方的商业行为，以及家族中有人为官提供政治庇护。

然而不同之处在於。

地主阶级很难有武装力量，在严格的科举制度下，也很难形成代代高官的政治力量，成不了门阀世家。

反观门阀世家不仅土地兼併，垄断商业，还有武装力量，以及朝堂上代代有人担任高官。

长此以往，地方上的农业商业人口被门阀世家控制，就连朝堂上的政治格局也被他们掌握，渐渐形成世家压过皇权的局面。

最典型的就是司马家。

司马家是秦末殷王司马卬后代，司马懿祖上几代都是两千石的大员，如征西將军、潁川太守、豫章太守之类。

虽不是像袁家那样的四世三公家族，却也是中等门阀世家，有知识和土地传承。

到汉末曹魏时期，家族因司马懿受曹操赏识而一飞冲天。

不仅司马懿本人担任高官，他的兄弟也就是“司马八达”，个个都担任官员，加上他的儿子侄子等，形成了一张庞大的权力网。

之后司马懿掌握兵权，在高平陵之变中利用士族对曹爽的不满，联合陈泰、高柔、王观、卢毓等世家权贵发动政变。

政变结束后，曹魏各大世家纷纷倒向司马家，支持司马懿掌权，曹魏大权旁落，沦为了汉献帝一样的下场。

后来司马家篡位当了皇帝，下面那些门阀世家个个都敢懟司马炎，丝毫不给司马家面子。

因为本质上司马家族其实就是曹魏士族的代表，大家一起共同把司马家给推举出来，如果没有士族的支持，司马家也完成不了夺权。

所以西晋时期，就是世家门阀发展最为迅速的时候。

他们掌握大量土地、人口，又互相联姻，构成一张张大网，即便是皇族司马氏，也不敢撩拨世家鬍鬚。

现在三国当中，曹魏世家力量尤其强大，东吴那边也是如此。

唯独益州因为刘备元从派和荆州派的入驻，压制了益州本土世家，导致益州本土世家在季汉朝廷上的话语权没那么重。

但正因为他们被诸葛亮压制，使得在拥有庞大人口和土地的情况下，益州本土世家开始选择与季汉朝廷隱隱抗爭的政策，甚至还有世家造反起义者。

如雍闓、朱褒等。

因此季汉这边要想完成国內的力量统一，就必须把益州各大世家门阀下面的人口和田地收回来，实现土地人口国有化。

否则单凭季汉朝廷目前掌握的一百多万人口，很难有所成就。

诸葛亮也正是知道这一点，才露出苦笑。

他能够压制益州豪族已经十分不易，想要把他们的人口和土地收回来，谈何容易？

稍有不慎，就可能是蜀中地区豪族的全面造反，那是场灾难级的动盪。

不过也正是因为方敏居然能够认识深刻到这一步，才让诸葛亮愈发觉得对方说的话可信度非常高，也更加看重他。

毕竟这可不是一个普通百姓有的认知，就算是那些世家门阀的知识分子，也不一定想到这一层。

至少要站在整个国家的层面，才能清晰地感知到国家发展的阻碍在哪里。

所以诸葛亮苦笑过后，也是问道：“世家之祸，先生可有法解？”

“暂时无解。”

方敏摇摇头，这可不是闹著玩的。

现代社会下都还有门阀。

最典型的就是日本、印度、菲律宾这些地方。

印度门阀世家政治力量持续到今天，就算是印度老仙一直想解决这个问题，他都解决不了。

想在印度建公路、铁路，想从当地那些婆罗门、剎帝利世家地主门阀手中把土地收回来，把劳动力收回来，想都別想。

而在古代社会，想一朝一夕就改变目前整个三国时期的世家生態，也几乎不可能。

除非全杀光。

但一来全杀光会造成严重政治动盪，且內耗极为恐怖。季汉这三百多万人经过这场动盪，能活多少都是未知数。

二来这势必会引起曹魏和东吴的世家联合抵制，季汉势必变成眾矢之的，腹背受敌。

除非季汉能几年內完成工业化，从刀枪弓弩甲冑，升级成火枪大炮，形成工业国对农业国的碾压。

否则想杀光国內世家，再要应付曹魏和东吴世家联合推举出来的曹魏与孙吴势力，无异於天方夜谭，哪怕粮食增產十倍都做不到。

所以至少目前无解。

“难道后世还有世家吗？”

诸葛亮听到他的话，开口询问。

之前方敏只是说了一下各个朝代顺序以及灭亡情况，倒是没有说里面的內因。

方敏说道：“到了明清基本上就没有了，但明清时期是因为科举的普及，再加上唐末动乱，世家死的太多所致，想短时间內解决世家，谈何容易。”

“科举？”

“就是考试，朝廷开科取士，大量提拔平民和寒门人才，挤压士族。”

“平民和寒门？”

诸葛亮脸上露出更加疑惑的表情。

平民和寒门当中的確有少部分人有机会读书，像成语“凿壁偷光”里那位主角匡衡，就是底层平民出身。

史料记载他家“世代务农”，靠去给豪门世家大族做工借书学习，终於做了丞相。

但绝大多数平民甚至寒门，也就是落魄的世家门阀或者豪门旁支子弟，不一定有机会读书识字，就算读书习字，也不一定成才。

所以在诸葛亮看来，提拔大量平民和寒门，让国家被学识水平不高的人把持，对於国家来说难道不是灾难吗？

“是的，因为隋唐时期，造纸术进步，加上雕版印刷出现，由纸张形成的书籍向民间普及。”

方敏看到诸葛亮疑惑表情，大抵能猜到原因，指著诸葛亮案几上的竹简说道：“竹简退出歷史舞台，底层平民和寒门获取读书的机会增加。”

“虽然对於一个庞大的国家，比如宋朝上亿人口，能读书的人依旧只是个小数字。但就算只有10%，那也是上千万人识字。”

“相比於世家门阀可能区区几十万人，这上千万的平民寒门子弟对於他们的政治生態將是个重大的威胁和衝击。”

“並且五代十国，宋末等几次战乱，进行土地重新洗牌，到明清时期，世家门阀失去了赖以生存的官位和土地，自然慢慢就不復存在。”

东晋之后，晚清之前，我国古代识字率其实不算低，偏低的时候也有5%左右。

直到清朝为了加强思想控制，康熙、雍正、乾隆和嘉庆四朝，都严格限制私人办学，以至於识字率大幅度下降。

道光年间，湖南石门县发生械斗，官府羈押参与者时，5000多人中竟然没有一人会写自己的名字。

到光绪三十三年，清政府推行的《九年预备立宪逐年筹备事宜清单》內有一项识字和进度的明確规定：从光绪三十四年开始，到第七年要求识字率达到百分之一。

也就是说，清政府要求到1915年识字率力爭达到1%，可见清朝文字狱给华夏文化造成多大伤害。

相反唐宋明时期平民识字率相当不错。

按照一些大学歷史教授，比如河大歷史系程教授《宋代民眾文化水平研究》里认为，宋朝识字率在8%左右，学术界则认为在10%到12%之间。

另外唐朝在学术界认为是7％到10％，明朝也差不多。

按当时人口算，唐朝和明朝这个识字率至少有四五百万人。宋朝即便是按8%来算，那也有八百多万人口读书习字。