第23章 夜探藏经，寻觅良方（1/2）

李玄清为张无忌疏导经脉，以自身紫气稍稍缓解寒毒的消息，虽被张三丰严令封锁，但在武当派核心几人心中，仍掀起了波澜。宋远桥、俞莲舟等人，看向李玄清的目光愈发复杂，有惊嘆，有期许，也有一丝深藏的疑虑。张翠山与殷素素更是感激涕零，若非张三丰明令不得打扰李玄清调息，几乎要登门拜谢。

李玄清对此心知肚明。他依旧保持著往日低调的作派，白日里完成杂役，便进入藏经阁静室。只是，他不再仅仅阅读道藏、阵法、奇闻，而是將搜寻的重心，转向了那些尘封已久的医道、丹方、以及解毒秘术的典籍。

张三丰虽未明言，但李玄清能感受到他那看似温和的目光深处，隱藏著某种试探与期待。这无疑是在向他传递一个信號：若有可能，希望他能对张无忌的伤势有更进一步的帮助。

李玄清本就有意寻找救治张无忌之法，这既是偿还因果，也是为后续谋取《九阳真经》铺路。只是，他需要“合理”地找到方法，或者说，让所有人“认为”他找到了方法。

夜幕降临，万籟俱寂。藏经阁三层，静室之內，烛火摇曳。

李玄清並未休息，反而在书架上仔细搜寻。白日里人多眼杂，有些事不便做。深夜的藏经阁，空无一人，正是最佳时机。他並未点灯，仅凭窗外透入的月光，便足以视物。隨著紫气炼体，他早已暗夜能视，纤毫毕现。

他先从最基础的医书看起：《黄帝內经·素问》、《神农本草经》、《金匱要略》……这些典籍记载了阴阳五行、经络藏象、药性药理等基础理论。他以逆天悟性飞速阅读，並结合前世模糊的生物学、化学知识，进行印证和理解。那些关於“寒毒”、“风邪”、“阴煞”的理论描述，与玄冥神掌的阴煞之气隱隱相合。

很快，他找到了一本前代武当炼丹宗师所著的笔记残篇——《济世丹方辑要》。其中记载了多种疗伤、祛毒、续命的方剂。他仔细阅读关於“寒毒”、“阴邪”类的记载。

“……阴寒之毒，入骨侵髓，如附骨之疽，最是难缠。寻常阳火之药，如以沸汤沃雪，虽可暂缓，然寒毒根深，反噬更烈……”

“若要根除，需以至阳至和、生生不息之先天纯阳元气，徐徐化之，如春阳化雪，润物无声，方为上策。或以极阴极寒之物，反其道而行，引毒归元，然凶险万分，非大毅力、大机缘者不可为……”

看到此处，李玄清目光微凝。“至阳至和、生生不息之先天纯阳元气”，这描述，与他的紫气何等相似！但隨即他又摇头，他的紫气虽纯，但量太少，且与张无忌经脉纠缠的玄冥煞气相比，品质或许足够，力量却远远不及，强行为之，恐反被寒毒所噬。

至於“以极阴极寒之物反制”，更是凶险异常，稍有不慎，便是万劫不復。此法不可取。

他放下丹方，继续搜寻。在一堆满是灰尘的杂学笔记中，他找到了一本记载西域奇毒、南疆蛊术的残本——《异域奇毒见闻录》。其中提到一种產自极北之地的“万载玄冰髓”，性至阴至寒，中者立毙。但后面又有批註：“然，阴极阳生，物极必反。若能寻得至阳之火，炼化玄冰髓，或可得一缕『冰魄阳火』，此火性温润，可化解万般阴毒，滋养经脉，有起死回生之效。”

“冰魄阳火……”李玄清记下了这个名字，但此物同样虚无縹緲，难以寻觅。

接著，他翻出了一本关於“祝由术”、“符水”、“禳灾”的偏门书籍，其中夹杂了不少巫医、方士的理论，大多荒诞不经。但李玄清以超前的思维和逆天悟性审视，却发现其中一些关於“精神引动”、“气机交感”、“天地磁场”的模糊描述，或许並非完全迷信，而是古人对某种未知能量或规律的原始探索。其中提到“以神为引，以气为药，沟通天地，驱邪扶正”的理念，与他的修仙法门，隱隱有异曲同工之妙。

“或许……可以尝试將紫气以某种『符咒』或『阵法』的形式，引导入张无忌体內，进行更精细、更持久的治疗？”一个念头在李玄清心中萌生。但这需要极高的控制力和对“符”、“阵”之道的理解，非一日之功。

一夜的时间，在专注的阅读和思考中飞速流逝。当东方天际泛起鱼肚白时，李玄清面前已堆满了数十本各类典籍。他双目微闭，脑海中如同有一台超级计算机在高速运转，將今夜所阅的所有信息进行分析、归纳、推演、整合。