第130章 吞噬之城（1/2）

如果说“自由哨兵”在物质层面控制著街区，那么在精神层面，另一股力量正在疯狂滋长。

洛杉磯瓦茨区，一个废弃的仓库里，三百多人正跪在地上，狂热地吟唱著。

讲台上站著个高瘦的黑人男子，自称“以西结先知”。

他身穿白袍，头戴荆棘编成的冠冕，手中高举一本破旧的《圣经》。

但如果仔细看，就能发现，里面夹著的是他自己印刷的小册子《最后的审判：蜥蜴人的末日》。

“兄弟们！姐妹们！”他的声音通过劣质扩音器迴荡，“我看到了异象！”

“在梦境中，上帝向我展示：华盛顿的国会山下面，有一个巨大的洞穴！”

“里面爬满了蜥蜴人，它们在吃孩子的肉！在喝少女的鲜血！”

台下响起恐惧的呜咽声。

“但上帝说，只要信我，只要奉献你的全部，我就能保护你！”

以西结张开双臂。

“看到我手上的圣痕了吗？这是天使留下的印记！”

“凡是被我触摸的人，都不会被蜥蜴人抓走！”

人们涌向前，爭相触碰他的衣角。

两个强壮的门徒在维持秩序，他们腰间鼓鼓的，显然藏著武器。

“奉献是通往救赎的阶梯！”以西结高呼，“你的钱，你的珠宝，你的房產契，上面都沾满了原初的罪孽。”

“只有把它们都奉献给主，主会降下恩赐，洗涤你们身上的罪恶，当末日来临，只有奉献最多的人才能登上诺亚方舟！”

铁箱被抬上来。

人们爭先恐后地投入钞票，手錶，金戒指。

一个老妇人甚至颤巍巍地交出了她的房屋產权证。

集会持续到深夜。

结束后，以西结回到仓库后的“圣所”。

一个装修豪华的套房。

他数著今晚的收入：现金超过两万美元，还有一堆珠宝，外加数张房產证明。

总价值绝对超过10万美元。

“先知，您要的东西，我们找来了。”

一个门徒搬进两个纸箱。

里面是印刷精美的宣传册：《疫苗中的微型晶片：政府如何监控你》，《爱滋病的真相：中情局的生物武器实验》。

“印刷质量真好。”以西结满意地翻阅，“告诉印刷厂那边，下个月我需要更多，特別是关於『魷鱼控制世界银行』的那种，在这个区很畅销。”

“还有，找关係安排我上本地的广播节目，我要把教派发扬光大。”

“是。”门徒退了出去。

以西走到窗前，看著外面破败的街道。

远处，又有一场小规模抗议，燃烧桶的火光映红夜空。

“乱吧，乱起来吧，乱点好啊，混乱才是我的上升的阶梯。”

他低声自语。

当环境越混乱的时候，人们越需要精神寄託，那个时候，他这种神棍才越受到追捧。

人就是这个样子，当大环境顺利的时候，就会觉得自己才华出眾，觉得自己牛逼才有了今天的成就。

当大环境不好的时候，就会寻求更强大的力量寻求庇护和依靠。

尤其是那些亏心的，更是如此。

这是他们这种神棍最喜欢的时代。

类似的场景在全美各地上演：

在纽约，一个自称“宇宙智慧导师”的前精神病患者，通过售卖“能量水晶”和“外星人通讯课程”，月入五万美元。

在旧金山，几个輟学大学生创建了“觉醒公社”，宣称通过lsd（迷幻药）可以与高等文明对话。

在芝加哥，一个破產律师发明了“税务抗议教”，宣称所有税收都是违宪的，教信徒如何隱藏资產，如何避税。

当然，要先交一笔“奉献”给他。

……

类似的组织多如牛毛。

甚至因为短时间內，太多类似的组织崛起，导致信徒都快不够分了。

这些组织之间，有时候甚至会发生衝突，爭抢地盘，爭抢信徒，爭抢资源。

但更多时候，他们形成了一种诡异的共生关係：

“自由哨兵”一类由退伍士兵组成的组织，负责维持街头秩序，保护这些“精神领袖”的安全。

“精神领袖”为“哨兵”的行动提供“神圣性”解释，比如“对抗警察是上帝赋予的权利”，並分给自由哨兵部分利润，作为僱佣费用。

黑诊所作为基地泉水，不断治疗受伤的信徒和抗议者。

各种市面上难以找到的消炎药，在这里却可以轻易拿到。

至於，这些消炎药是哪里来的，答案就呼之欲出了。

西贡总统府。

龙怀安正在审阅北美情报匯总报告。

杨永林站在一旁，解释著各项数据：

“过去六个月，我们在美国建立的或间接控制的组织已达到247个。”

“涵盖劳工运动，民权组织，反战团体，地下医疗服务，社区自治机构，极端宗教团体等。”

“直接或间接影响的人口估计在80万到120万之间，主要分布在底特律，芝加哥，洛杉磯，纽约，费城等工业城市。”

“资金投入方面，本季度共计3800万美元。”

“其中百分之六十用於社区服务，诸如诊所的药品，救济食品，法律援助等。”

“百分之三十用於行动支持，诸如抗议所需要的物资，各种武器装备，人员训练等。”

“百分之十用於文化宣传，诸如各种阴谋论书籍的出版，地下电台的运营，相关音乐製作等。”

龙怀安放下报告：“效果怎么样？”

“非常好。”

杨永林调出另一份文件。

“以底特律为例，我们每月投入约20万美元，但產生的效果是，通用汽车在当地的三个工厂持续罢工，產能下降百分之四十。”

“市政税收因社区自治而流失约每月50万美元。”

“警察系统因疲於应付而士气低落，离职率上升百分之十五。”

“更重要的是，这些行动起到了示范效应。”

杨永林补充道。

“看到底特律的模式后，克利夫兰，布法罗，匹兹堡等地的类似组织正在自发形成。”

“很多时候，甚至不需要我们直接资助，他们自己就会模仿。”

“尤其是以敛財为目的的神棍，光是整个新英格兰地区，就增加了1000多名。”

“西部阳光地带，新崛起了300多个大大小小的帮派组织。”

“当然，他们的主要货源都是我们提供的。”

“现在，在美洲活动的组织，不光可以自负运营费用，甚至还有盈利上交財政。”

龙怀安走到世界地图前，望著美国西海岸。

“还记得56年我们在缅甸的丛林战吗？”

他忽然问。

“记得，我们用游击战术拖垮了四十万美军。”

“现在，我们使用的是升级版。”

龙怀安转身。

“丛林战是在地理上的陌生地域对抗敌人。”

“而现在，我们在敌人的社会內部开闢战场，在他们的城市，他们的人群，他们的文化中植入我们的病毒，让他们在自己的场地，陷入游击战之中。”

“报告，”电信员將一份电报递了上来

“最新消息，”杨永林看了一眼说道，“联邦调查局已经察觉到异常，他们在底特律安插了线人，可能很快会针对『自由哨兵』採取行动。”

“意料之中。”龙怀安並不意外，“让渡鸦启动b计划。”

“如果核心成员被捕，立刻由更激进的派系接管组织，把暴力升级。”

“这会不会太冒险？”

“更激进的组织可能真的製造大规模伤亡，引发全国性镇压……”

“我们之前的投入可能会遭到很大的损失。”杨永林有些担心。

“那就让镇压来得更猛烈些。”龙怀安的声音冰冷，“我要看到国民警卫队开进城市，看到坦克上街，看到流血衝突登上全世界头版。”

“只有当美国自己撕下『自由民主』的面具，全世界才会看清它的本质。”

他走到窗前，西贡的夜色中，这座他一手建造的城市灯火通明。

“记住，我们不是在和美国人民作战。”

龙怀安最后说：“我们是在和一种秩序作战，一种由华尔街，五角大楼，医疗財团，跨国公司共同维持的全球霸权秩序。”