第二十五章 教学（1/2）

安静的医馆內，黄施数著鬼钱，笑眯眯的对张牧问道：“读书了没有？”

“读过几本！”张牧谨慎回答。

“医书有看过吗？”黄施继续询问。

“看过一些，却只是一知半解！”张牧道。

黄施笑容更灿烂几分：“读过就好！读过就好！那不知你是想当个噱头大夫，还是个赤脚大夫？”

“这两者有什么区別？”张牧问道。

“前者只知道理，不懂看病，后者只会照本宣科，知其然，不知其所以然！”黄施直言。

张牧道：“我就不能二者兼得？”

黄施放下手里的鬼钱：“那就得多花时间，从头认真学起！”

“那我要是多花钱呢？”张牧果断施展撒钱大法，此法可通鬼神，在黄施这里尤为管用。

黄施闻言，眼中精芒闪烁：“多花钱？你能做主？”

“一千钱以內，我可以说了算！”张牧当然还有钱，但钱不能给的太多，否则反而適得其反。

“一千钱···一千钱也行！你先打一打基础，有个概念，我给你想办法！”黄施果断说道。

说罢走入后屋，不多时取出一沓医书递给张牧，同时极为珍重地將一个木盒子推了过来。

医书不足为奇，都是诸如《黄帝內经》《难经》《伤寒杂病论》《神农本草经》等常见的中医典籍，然而这木盒子里放著的，却是一块龟板。

龟板之上，大量的字符在龟板方格之间时隱时现。

黄施將龟板放在一本医书上，医书上的文字，化作了古老的契文，浮现在龟板之上。

“书籍是先贤智慧的结晶，然而隨著文字的发展，前人之智，后人偶有曲解。”

“这块古文龟甲，可以將今日之文字对照成契文，你结合这上古契文之象形，多元的理解文中之深意，对於医书上內容的解读，也能更加深刻一些。”黄施对张牧说完，便翻开黄帝內经，以龟甲照之。

龟甲之上，便浮现出『昔在黄帝，生而神灵』，八个上古契字。

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依照今日今人之解读，这八个字的含义很明显，黄帝是天生的神灵。

然而，在上古契文当中，隨著文字形象的变化，其中解读亦有所不同。

譬如『神灵』二字，如今约定俗成是指先天的神圣，冥冥之中的伟大者、造物者，然而上古契文中的神字，是由祭台和闪电两个部分组成，而灵则是由雨和三个口组成，象徵巫师在祈雨仪式中念诵祷词。

神灵即是天地自然中，由祭祀和祈祷中的雷电与雨水等自然之能匯集而成，是结合了自然能量，人类祭祀所塑造之存在。

此时再看『昔在黄帝，生而神灵』这八个字，是不是理解便已然大有不同？

它或许並不是指黄帝是天生的神圣，而是黄帝掌握了自然的力量，从而以自然的力量调控人类的躯体？

同样一本书，以不同时期的文字进行观看，得出的结论便大相逕庭。

张牧稍一分析，便拿著那龟板如获至宝。

“这个卖吗？”张牧对黄施问。

“可以卖，但至少一万钱，不还价！”黄施说道。

张牧点头，龟板的作用虽然很冷门，但到了用得著的地方时，其珍贵程度不言而喻。