第五百二十章王家彦的莆田安置法（2/2）

“此事朕不是没想过，但今日能参与防偽研发，明日便能在家里印刷宝钞，还不等朝廷的贸易开始，这群东西就能先掏空了朕的大明。”

莆田人，为钱没有不敢干的。

王家彦躬身。

“臣看了莆田的所有过往，莆田人也確实为了钱无所不用其极，但之所以如此无非是穷怕了。”

“宋末元初之时，莆田乃兴化军核心所在，宋末兴华军打的极为惨烈，战败后元朝对莆田实行大屠杀和大破坏，所有商业根基被连根拔起，再加元朝视南人为四等人里最低一等被压迫的极狠。”

“大明初立之时，莆田又遭倭寇侵扰民不聊生，整整数百年贫苦方才造就如今模样。”

王家彦说的是真的。

都言宋朝弱，都言南人弱，但当年宋末时期的兴华军却打的异常惨烈，也让不可一世的元朝吃尽了苦头。

也正是因为这一点，战胜之后的元朝对莆田为中心的地界实行大屠杀和残酷的镇压。

这样的镇压持续了上百年，更把莆田人列为四等人里的最低等。

元末明初，莆田出了不少牛逼的人物。

太祖能如此快的统一浙东、福建、广东等地莆田人出力甚重。

而从那个时候就能看出莆田人的牛逼之处，他们拒绝了朱元璋的封赏，而是求朱元璋把封赏给了两个死人。

一个是南宋莆田抗元英雄陈文龙，另一个也是莆田的抗元英雄陈瓚。

朱元璋对这两个人也是极为认可。

敕封陈文龙为水部尚书，纳入官方祀典，令官府按时祭祀。

追封陈瓚为兴化府城隍，受后人祭拜。

所以王家彦真正想说的是，莆田人很擅长对未来投资。

如果他们接受了朱元璋的封赏，一个是明初立下泼天大功者无数他们排不上號。

二则是封赏只有一次，接受了这份功劳也就不存在了。

他们的那点功劳若是用来封赏活人，顶天也就是一个知府之类的，而且知府只有一个谁来接受也是个问题。

但追封死人就不一样了。

对死人的封赏会更大方，这份功劳会一直存在也能让所有人受益。

事实也正是如此。

自那之后莆田开始恢復元气，更一跃成了大明的科举窝子。

王家彦用这样的一段往事，说明了莆田的兴衰和行事风格。

所以崇禎知道王家彦一定已经有了成熟的方法。

隨即再次点头，示意他说下去。

“莆田之强在於上下游俱全且精，能做到这一点乃是同宗同源心向一处，对祖上极为崇拜所致。”

“莆田之荣在於陈文龙、陈瓚，遂臣认为可再造莆田陈文龙和陈瓚之流。”

说到这里抬头。

“织布、造纸、雕刻、染料、印刷、巧匠等各选一家入大明央行內工阁，其祖在莆田立祠立像，剩余者再各取一家入大明六部。”

说著，从袖筒里拿出一份纸张。

“臣规划大明西北发展经略时发现，莆田人最擅长从无到有，遂臣决定让莆田和西北固原帮扶结对，固原富，莆田荣。”

“另请朝廷给出三份入大明忠烈祠名额於莆田！”

毕自严和王家彦说过，有些话换个顺序就会变的不一样。

莆田人轻易就能仿造出宝钞是祸害。

但若变成，莆田人拿出全部身家反哺大明的同时，为大明研製宝钞防偽呢？

是不是就变得不一样了。

屁唉丝：之前被你们说big胆的章节近乎全部修改，改成面目全非才勉强过审，估计后面来的大佬看到那一段的时候都会纳闷，这前后不挨著的东西为啥有这么多评论，唉，我也无奈啊。