第三百零五章银贷，听懂了吗？（1/2）

犹太人一直被驱赶，也一直没有落脚的地方。

他们一直在寻找一个肥沃的土地建立自己的国家。

近代便有河豚鱼计划，本子为藉助他们的財富建设东北，想要划出一块地来给犹太人建国。

隨著本子投降无疾而终。

后来一个叫孙科的向老蒋提议，要在西南划出一块地给犹太人定居。

后来因各种原因被迫取消。

如今这个叫汤若望的东西，居然提议开放海禁放更多犹太人进入大明。

还以歷代皇帝皆自我標榜的仁义二字作为突破口。

这就像鱷雀鱔，这种鱼原產自北美，最初被当做观赏鱼带进华夏。

没人会把一个观赏鱼当回事。

但这东西的繁殖速度快到惊人，水缸族无法承担如此快速繁殖的饲养花费，隨后丟进了天然水域。

这种以捕食其他鱼类的鱷雀鱔几乎没有天敌，无限积压本土鱼类的生存空间，对水体生態造成无法挽回的破坏。

等反应过来的时候已经泛滥成灾，不得不出具法律大面积捕捞清除。

这犹太人就如鱷雀鱔，一旦大批量进入50万马克一块麵包的事。

就会在大明出现。

“告诉王家彦，除了政务之外朕不想再听到河南有其他声音存在。”

“另外告诉武当山，如果再不闻天下事只顾自己的一亩三分地，他们就准备去化缘吧。”

大明不是没有能人，但一个个的自视甚高在那玩风度。

就如武当山的地位在大明极其崇高，但这些牛鼻子双耳不闻窗外事。

比如武当山南岩宫监院陈合灵，在崇禎后期曾组建道兵镇压李自成，获护国真人匾。

还有个王常月。

这个人並不在崇禎的知识库里，但曹化雨却和这个王常月切磋过。

第一局他没贏。

第二局他没输。

第三局他想平手结束，王常月不干。

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而曹化雨更是告诉崇禎，论天下身手最好者武当为最。

但这些武当山的道士太过与世无爭，对虚名財富一点兴趣都没有。

这怎么行呢？

“王承恩，顺便赏武当山...不，赏天下道门水果罐头各一百坛，香皂、肥皂布匹...一些。”

王承恩撅著屁股正那笔记录呢，听到一些二字当场愣住。

皇爷，这一些是多少些？

崇禎想了想：“肥皂、香皂各一箱，布匹十卷。”

王承恩觉得自己是不是听错了，道门呢，那么老些人呢。

肥皂、香皂各一箱，布匹十卷这...

这赏下去也拿不出手啊。

崇禎摆手：“就这么多，另外告诉他们，白莲教太过猖獗，杀一个普通教眾赏一文。”

要不是及时反应过来，王承恩手里的笔都掉地上了。

一文钱？！

您確定这是赏钱吗，您確定这个价码会有人卖力气干活吗？

“杀一个香主赏银十两、一个坛主百两、堂主千两、散人两千、法王五千、圣使八千、左右护法一万两！”

“还有总兵、先锋、元帅但凡抓住一个赏银两万。”

“能活捉白莲教主者，赏银五十万！”

普通教徒都是被愚昧的百姓，有些事皇帝只是一句话，但下面的人就会不分青红皂白一律抹杀。

这不是崇禎想要的，而且普通教眾杀光了也没用，那些所谓最会蛊惑人心的高层不干掉就会再捲土重来。

陷入无尽的死循环。