第63章 引子（1/2）

夜色浓稠得几乎化不开。

顾慎言盘膝坐於床榻，面前矮几上铺著那捲螭蛇命火图。

图中螭蛇盘踞深潭，周身水纹层叠，似乎下一刻便要破纸而出。

他闭上眼睛，脑海中浮现出摩尔神父的话语。

“凝聚命火，有三重关隘。”

“其一，感应。”

“你需以灵识沉入命火图中，感应妖魔神通的真意。”

“这一步，讲究的是『心诚则灵』。”

“心中若有杂念，便如水面起了涟漪，看不清水底的东西。”

“其二，解析。”

“感应到真意后，你需將其拆解，一点一点地领悟。”

“就像是拆解一台精密的钟表。

每一个齿轮、每一根发条，都要弄清楚它的用处。”

“这一步最是漫长，少则数日，多则数月，全看个人悟性与机缘。”

“其三，凝聚。”

“当你將神通真意领悟到一定程度后，便可將其凝聚於灵核之上。”

“从此，这神通便成了你的一部分，如臂使指，隨心而动。”

神父说到这里，又在黑板上写下四个字：

“因此，感、凝、引、化，这便是命火领悟的四重境界。”

“感者，初触真意，方窥门径。”

“处於这一境界时，你能隱约感应到神通真意，却如雾里看花，朦朧不清。”

“凝者，真意初成，可铸命火。”

“到了这一境界，你对神通的理解已然足够，可以將其凝聚於灵核之上，只是仍有生涩之处。”

神父话语虽然是对著在场的所有学生，但目光却只放在顾慎言一人身上：

“引者，融会贯通，得其精髓。”

“处於这一境界，神通已然圆融，可称登堂入室。”

神父的语气变得郑重：

“化者，则返璞归真，神意合一。”

“神通已然成为本能，无需刻意调动，便能隨心而发。”

“而唯有三重命火皆达『化』境，方能將其融合为一，铸就本命术法，晋升铸法境。”

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“若有一重命火未达『化』境，强行融合，轻则本相残缺，威力大减；

重则三火相衝，走火入魔。”

顾慎言睁开眼睛，目光落在【三元镜】格子里的那道“水猴子精魄”。

“凝聚命火，还需要妖魔材料作为引子。”

“这引子的作用，是在你与命火图之间搭建一座桥樑。”

“通过这座桥樑，你的灵识才能沉入命火图中，感应其中封印的神通真意。”

“引子与命火图的契合度，决定了你在意识层面会遭遇什么。”

神父说到这里，在黑板上画了一个图示：

“最理想的情况，是用命火图对应妖魔的材料作为引子。”

“比如你要凝聚裂熊的命火，便用裂熊的精魄、血肉或骨骼作为引子。”

“这样一来，你在意识层面遭遇的，便是一头『友善』的裂熊。”

“它会將神通真意直接传授给你，你只需用心领悟便可。”

“这是最省力、最安全的方式。”

“其次，是用同属性、同类別妖魔的材料作为引子。”

“比如用其他土行妖魔或熊类妖魔的材料，来凝聚裂熊命火图。”