第265章 癸酉之变。（2/2）

窗外，雪还在下。

k22次列车在雪夜中疾驰。

车厢里只剩下过道里几盏昏暗的夜灯。

旅客们大多已经睡了。

打鼾声，磨牙声，偶尔有孩子哭几声在寂静的夜里传出老远。

高顽靠在窗边，看著外头黑漆漆的夜。

偶尔经过一个小站，能看见几盏昏黄的灯，照出站台上孤零零的站牌。

那些站牌上的地名，一个接一个，被他甩在身后。

广平，石门，上谷……

越来越近了。

高顽手里捧著那本从瓦屋山搜刮来的川蜀江湖见闻录，已经翻到了后半部分。

光绪二十三年的纸张已经发黄变脆。

书里前面大半本都在写川蜀的江湖门派，青羊宫、火德宗、五仙教、酆都门。

写得详详细细，连各派掌门人的癖好、各派之间的恩怨都记了不少。

但到了后半部分，作者笔锋一转，开始写起了別处的东西。

高顽的目光停在这样一段话上。

川蜀有白莲阴支，以北地则有白莲阳支。

阴阳相峙，南北呼应，乃神教两翼也。

高顽眉头一挑。

白莲阳支？

他继续往下看。

阳支者，以天理为號，倡真空家乡，无生父母之说。

其势盛於清乾嘉年间，徒眾遍布直隶、山东、河南诸省，尤以京师为甚。

嘉庆十八年，阳支首脑林清、李文成等，勾结宫中內监图谋不轨。

九月十五日，林清遣教徒二百余人，由內监引路，突入紫禁城，攻至隆宗门方败。

是为癸酉之变。

事败后清廷大索天下，阳支精锐折损殆尽，余部遁入民间，百年不闻。

高顽的手指在那个年份上停了一下。

嘉庆十八年，那是1813年。

距离现在，一百五十二年了。

貌似这件事闹得挺大的，现如今宫里的牌匾上都还掛著一个当时的箭头。

高顽继续往下翻，发现后面还有一些零星的记载。

阳支虽遭重创，然其根深蒂固，百余年间暗中绵延不绝。

据传其总坛隱於京师某处，歷代传承，外人莫知其详。

阳支与阴支虽同出一源，然道途迥异。

阴支重炼尸驭鬼，以阴煞为用。

阳支则重符咒秘法，以阳刚为表。

二者一阴一阳，互为表里，然亦常有齟齬。

又闻阳支近年有復甦之象，京师屡有异闻，或与其有关。

惜哉，老朽年迈，无力北上探查，只能记此存疑，以待后来者。

下面还有一行小字，是用毛笔另外加的，字跡比正文潦草得多，像是后来补上去的。

民国二十六年，四九城陷日前夕。

似有阳支余孽现身琉璃厂，搜购古籍符籙，出手阔绰。

或云其欲借乱世復兴祖业。

老朽时在四九城亲见其人，然未及深究，即仓皇南逃。

至今思之，犹觉遗憾。

民国二十六年，那是1937年。

距离现在，二十八年。

高顽看著这行字，眉头皱得更紧了。

他想起在瓦屋山的时候，左使说过的那句。

你以为老子为什么敢在四九城动手？

当时没太在意，现在想想。

四九城那是天子脚下，是民俗总局那位炼炁士坐镇的地方。

白莲阴支的人敢在四九城动手。

要么是活腻了，要么就是有人在里面接应。

这样看起来，而先前自己走后搅动风云的，会不会就是白莲阳支？

毕竟敢干出区区两百人，就敢衝击皇宫的愣头青行为。

这些人似乎不能以常理判断。