第55章 道歷和降圣节（1/2）

如何分配利益，永远是不同势力结盟最先考虑的问题。

只要利益分配能达成一致意见，其它的什么政见、仇恨之类的，都是可以搁置的。

楼观道、茅山派、金仙观三家，顺利完成利益分配。

也代表著盟约正式確立。

虽然不是那种严肃的书面契约，也没有什么见证人。

但依然不妨碍它所代表的意义。

盟约建立，岐暉、王远知和陈玄玉三人的关係，显得更加的融洽。

而陈玄玉也终於说起了另外一个目的：

“今天来这里，还有两件事情想与两位前辈商议。”

岐暉开口道：“真人但说无妨。”

陈玄玉说道：“我想重新定义道歷。”

王远知年龄太大了，刚才商量那么久的正事，耗费了许多精神，这会儿正昏昏欲睡。

听到这话顿时清醒过来，问道：“哦，不知真人想如何定义道歷？”

不熟悉的道教的人可能不知道，其实道教有一门独属於自己的历法，名为道歷。

道歷这个概念形成於何时已经不可考，总之可以肯定的是，非常的早。

不过了解过道歷的真实情况后，陈玄玉有些无语。

以夏历为基准，纪年起点採用的却是皇帝纪年法，並以甲子纪年为循环。

这是什么究极缝合怪？

然而，道歷自形成那天起，就一直是道教自娱自乐的东西。

也就唐朝为了抬高道教地位用了一段时间，宋朝又恢復了黄帝纪元。

陈玄玉认为，道歷不被世人认可，原因很简单。

其一计算复杂；其二应用范围狭窄；

其三並未在社会上推广开来，一直都只有道教自己在用。

陈玄玉要做的，就是改革道歷，让其名副其实。

说白了，就是要把道歷变成国家历法。

从而在全社会层面进行推广。

最关键的是，不再以甲子循环纪年，而是改成类似公元纪年的形式。

以起始点为基准，之前多少年，之后多少年。

“这种纪年法以数字顺序增减，更加清晰，一目了然……”

“我们不但要自己用这种纪年法，还要在全天下推广开来。”

“比如所有的史书，凡是出现年份的，一律改成道歷多少年。”

“不知两位真人以为此法如何？”

数字顺序纪年？推广天下？

两位高功都见识不凡，很容易就明白他说的是什么意思。

自然也能明白这么改的好处。

尤其是在歷史圈，顺序纪年的优势实在太大了。

打个比方，元狩二年离始皇帝一统天下有多少年？离现在又有多少年？

但如果用数字顺序纪年，就一目了然了。

对普通百姓来说，数字顺序纪年，也同样比天干地支简单易学。

而简单方便，恰恰是大范围推广最重要的特质。

岐暉率先做出反应，击掌嘆道：

“真人高见，新道歷確实更加方便，易於推广。”

“如果真的形成天下人皆用道歷的局面。”

“对我道教的兴盛，將起到不可估量的作用。”

王远知更是直言道：“大唐以老子为祖，尊崇道家，陛下定然会同意以道歷为新朝历法。”

陈玄玉却摇头道：“歷朝歷代皆以黄帝纪元为歷，贸然改成道歷，恐怕会遭到许多人反对。”

“到时陛下不一定愿意扛著压力，强行通过此决议，除非……”

岐暉追问道：“除非什么？”

陈玄玉说道：“除非我们將道歷的纪年起点，由黄帝登基之日，改成老子的寿诞之日。”

王远知面露迟疑之色：“这……恐怕我道教其他教派不会同意啊。”

楼观道本就尊老子为宗，自然不会反对。

茅山派同时尊元始天尊和太上老君，也不会反对此事。

然而，道教不只有这两派。

如阁皂山灵宝派也逐渐强势，他们尊的是元始天尊。

道歷是整个道教共有的，他们可不会因为楼观和茅山强大，就同意修改。

更不会同意以老子诞生为道歷起始点。

而新道歷如果无法得到其他教派的认可，也很难彻底推广开来。

岐暉却若有所思的道：“本来我还担心革新道歷，会遭到其他教派的反对，朝廷可能也不会支持。”

“但若是新道歷以老子诞辰为纪年起点，反倒是更有可能成功。”

王远知也不笨，略一思索就明白了他的意思：

“您是说陛下？”

岐暉頷首道：“对，陛下肯定会支持这项变革。”

“然后我们再联络龙虎山天师府和丹鼎派造势。”

这两个教派也都尊太上老君，不会反对此事。

而这几个教派，就基本代表了当前道教七八成的力量。

足以掀起巨大的舆论浪潮，与朝野间的反对派打擂台。

然后再由朝廷出面，压制道教內部各派系，让他们必须接受新道歷。

“模糊新道歷的变革，重点强调其对道教的帮助。”

“把推广新道歷，变成道教和其他势力的爭锋。”

“再有朝廷的支持，道教內部各派系就没办法再反对此事。”

到时候反对此事就是吃里扒外，没有哪个派系敢担上这样的污名。

王远知道：“真人所言甚是，如此一来，新道歷定能成为天下共用之历法。”

“为我道教大兴添砖加瓦。”

陈玄玉心里也不停叫好，不愧是老狐狸……

呸，不愧是我道教高功啊。

这一手借力打力，玩的太精彩了。

实际上，也就是大唐刚刚一统天下，江山还没有完全坐稳。

换成贞观以后，压根就不用担心这些。

李世民可乾纲独断，直接下旨强行推广。

原本歷史上，就是李治不顾反对，强行將道教確立为国教。

到了李隆基时期，更是將老子的诞辰设定为降圣节，是全国法定节假日。

那时，虽然大唐没有將道歷作为国家历法。

但道教为了討好皇室，也很配合的將道歷的起始点，改成了老子诞辰。

直到宋朝才重新改回黄帝纪年。

不过就算是目前推行，问题也不大。

皇权就是皇权，虽然李唐才刚刚一统，也不是谁都能挑战的。

如果李渊铁了心支持新道歷，是没人能拗的过他的。

所以，將新道歷的起始点设置成老子的诞辰，就是为了收买李渊。

怕不保险，陈玄玉又说道：

“我们可以將老子的诞辰，作为我道教的节日，就叫降圣节。”

“我相信，陛下肯定会非常满意的。”

岐暉和王远知皆连连点头，道：