第105章 院试（1/2）

第105章 院试

贡院门口灯火通明。

一串串灯笼火把，將贡院门口的广场，照得亮如白昼。

隨著贡院龙门缓缓打开，跟在胥吏身后出来的，不是点名官，而是一个头戴乌纱，身著青色补服的乾瘦老头儿。

可在场眾人无人敢小瞧了他去。

不论是认识还是不认识，都知道他就是南直隶的学政，本场院试的主考官，大宗师李修远。

隨著李修远出面，走到眾人面前，原本还有些许骚乱的人群逐渐冷静了下来。

李修远身材干瘦，一身宽大的官服，穿在他身上显得有些空荡，可他身上的气势，却不容人小覷。

隨著大宗师一步步走上贡院前的高台，容色严峻，威仪赫赫地在高台中央站定，扫视四周洪亮的声音传入在场考生耳中：“诸生！

本官南直隶学政李修远！

今日，乃国家抡才大典之始，尔等寒窗苦读，十年磨一剑，所盼者，唯有公平”二字！

然，就在方才，本官已查明一桩骇人听闻、欲撼动我苏州文教根基之舞弊大案！已有数名不法之徒，相互勾结，意图陷害我苏州学子，构陷舞弊！

此辈行径，欺君罔上，更视尔等之心血如无物，玷污我苏州千年文脉之清誉！其罪断无可赦！”

李学政说到此处，在场考生业已譁然。

无论是否知道舞弊一事，考生们均担心此次院试取消。

更有甚者，有人害怕舞事件最后查不出来，反而牵扯到自己身上。

面对著人群之中的骚动，李修远伸手往下压了压，声音也有些嘶哑，却仍旧大声喊道：“涉案一干人等，现已全部缉拿，锁入大牢！本官必將此事奏明圣上，从严究治，绝不姑息！无论牵涉何人，定將严查到底！

或许有人以为，本次院试当延期或中止，本官在此承诺：

院试题目全部更换！本官现场出题，考试立即、如期举行！

考生们也可以再重新检查一遍考篮、衣裳，若携有可疑物品，都可以拿给搜捡官检查。”

说到此处，李学政停顿片刻，给考生们留了自查时间。

待眾人安静下来，最后总结道：“科举乃是国家抡才大典，本官忝居学政一职，必当秉公阅卷，让在场的每一位真才实学之士，在院试考场上，堂堂正正而战！

本官，在此静候诸生佳音！

现在，依序入场！”

隨著李学政话音落下，各县点名官鱼贯而出，开始按县点名。

“嘉禾县邢崧！嘉禾县邢崧来了没有？”

“吴县李经年！李经年在哪里！”

点到名的考生高声回应，走到最前面。

在確认过身份，再经过比县试、府试时更严格的搜检之后，邢崧领到了空白的考卷。

在衙役的引导下，按照手中的座號找到了自己的號舍。

照常简单打扫了一番，少年躺在了木板上，合眼休息。

哪怕亲歷了一次科举舞弊，邢崧也没出现睡不著的问题。

在脑中模擬了一番，確定此次舞不会牵连到自己身上后，少年很快放鬆了心神，睡了过去。

天色微明，所有考生入场完毕。

考场大门、龙门全部封闭上锁，贡院內鸣炮三响。

李学政在木牌上写下题目，由胥吏高举，在考场內巡迴展示。

院试考试共两场，一正场，一复试。

正场考试以四书题一道，经题一道，五言六韵诗一首。

举著考题的胥吏过来时，邢崧也看到了此次院试的题目。

四书题：使民以时。

经题：论《尚书·无逸》，“知稼穡之艰难”与君子之业。

诗：赋得“润物细无声”，得声字。

四书题出自《论语·学而》：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”

孔子说：“治理一个拥有千辆兵车的国家，要严肃认真地对待工作，言而有信，节约费用，爱护官吏和百姓，役使百姓要在农閒时间。”

在这一章，孔子提出了治理一个大型国家的五项原则：

敬事，信，节用，爱人，使民以时。

要保障农业生產，实现可持续的统治。

如今写文章，邢崧已经不再是一味迎合主考官的思想，而是在確定主题的情况下，提出自己的主张。

少年忖度片刻，在稿纸上写下破题：

盖闻王政之施，必顺天时：君心之仁，当惜民力。

若是按照他之前的行文，必当顺应考官的心意，役民以时，顺势提出可持续统治百姓的役民之道。

可，在看到这个题目之时，他最先想起的，不是文章的出处，而是寻常百姓的劳苦。

足蒸暑土气，背灼炎天光。

田间劳作不过半月，他尚且辛劳。

何况一辈子都在土里刨食，食不饱、穿不暖的寻常百姓。

辛苦劳作一整年，所得交完各种税收，剩下的不够一家嚼用，农閒时还要服劳役。

民生多艰！

只有在亲身经歷之后，方能理解其万一。

是以邢崧不再顺考官的心意，写什么天人合一，顺应自然规律来治理百姓，而將重点放在一个“惜”字上。

以此落笔，写下自己的见解。

或许这篇文章不能称作上等，可这篇文章，乃是邢崧近一月的所见所思所得。

写下破题，邢崧不再多想，继续往后写道：

夫天有四时，地有寒暑，民有休戚。圣人法天以治人，故役民者必因天时之便，察物性之宜，然后上下相安而无怨。

役使百姓自然可以，可也不能竭泽而渔，百姓也是需要休息的。

最终目標是“上下相安而无怨”——即社会的和谐稳定。

隨著时间的流逝，东边红日初升，邢崧这一篇文章也接近尾声。

最后一笔落下，少年並未急著誊抄，而是將写好的文章放到一旁晾乾，思量起另一道经义题。

以“知稼穡之艰难”为出发点，討论到“君子之业”。

“知稼穡之艰难”语出《尚书·无逸》，是周公还政成王时的谆谆告诫。

要求统治者了解农业生產的艰辛，体恤民情，对自然怀有敬畏之心。

“君子之业”，“君子”在此泛指国家的治理者，上层阶级的士大夫们；“业”指事业、功业，包括修齐治平等多个方面。