第六十七章 下赠神籙（1/2）

“风”与“风”看似只有繁简之別。

但若在这幡上来分，那区別可就大了。

风者，几內有乂，是法则框架內可疏导治理的正气。

而风者，几內藏虫，正是“风为百病之长”的具象，暗合此幡禁錮万千毒秽、充满侵害的本质。

“不想那瘟道士一介文盲，竟误打误撞，道破了悲瘟老人的初衷。”尚岳轻嘆。

那位曾欲救世的良医，因目睹太多生死別离而道心蒙尘，偏执地走上“以掌控疾病对抗疾病”的绝路。

其心可悯，其志可嘆，却终究失了对生灵生机与阴阳平衡的敬畏，令济世之器，沦为遗祸世间的凶兵。

神念在幡中流转，瘟道士残留的法力印记无所遁形，落果村周边几处隱秘的施瘟祭坛，如毒瘤星点般映照於心，它们正扎根地脉，汲取生机，散播病气，乃是此方瘟域的根源。

恰在此时，一股浩大温和、饱蕴生机的意志自九天垂落。

风瘟幡周遭的残余邪气顷刻冰消雪融，枯死的树木舒展僵硬的枝条，空气中腥甜腐朽尽去，瀰漫开清新药香。

医圣仲景的声音跨越千古，在他心湖响起，带著悠远的惋惜：

“此子天资超绝，於《伤寒杂病论》外另闢蹊径。昔年论道时，曾言病气乃元气之偏胜，导之化之，可哺育苍生。创此幡之本意，实为寻求化解瘟疫之法，立意高远，吾当年亦曾抚掌称善。”

“然其执著於掌控，忘却医者仁心，又逢大疫而心性失衡，致使道基有缺，传承残缺。后人不肖，竟持济世之器行荼毒之事，实乃医道之大不幸。”

言罢，医圣话音一转，转为肃穆，“尚岳，汝承太阴治生之术，根基纯正，诛邪救民，有功於眾生。今日遇此幡，明此因果，实为天数使然。吾以天医院內科杂病总教习之名，赐汝风瘟使者者之职，汝可愿意？”

尚岳心神一动，心中便多了万千和天医院有关的信息。

此神职並非虚名，一旦应允，便得授天籙，受天条护佑，行事皆有天庭正统为依凭，再非无根浮萍，日后求仙无果，还可死后去天医院当职。

其中实惠，更是实实在在的。

天医院的俸禄可不是人间金银。

不说那些增寿的蟠桃、固元的金丹，若是考核上佳，还能获赐神农鼎仿製品、药王杵等制式法宝，有权调用天医院库藏之稀有仙草与灵矿。

职权之利，更是无可估量。

上可疗治天神，中可普渡凡人，下可救度幽冥，三界行医，既积无量功德，亦结广大仙缘。

所谓，“巡游福地秘境採集灵药，山神土地皆需协力。”

“调遣黄巾为辅佐，天医藏书任你阅。”

再者救死扶伤，乃是积累功德的通衢大道，既可转化修为，亦能抵挡灾劫。

於他这样一个无依无靠，无有师承的散修而言，这真是个稳定无匹的修行资粮，是一广阔无边的晋昇平台。

尚岳眼中神光湛然，对著九天意志躬身一礼，声音清越而坚定：

“弟子尚岳，愿承风瘟行者之职，续接医道正途，化解天下瘟厄，导引风瘟幡重归济世之本源，不负医圣垂训，不负天地眾生！”

话音既落，一道温润祥和的青色玉简投入尚岳怀中。

剎那间，大量关於如何感知、辨析、引导、化解乃至调和天地间诸般病气的精妙法门、心得体会、禁忌要点，如同早已准备好的种子，纷纷扬扬地涌入他的识海，深深埋藏，待日后慢慢领悟生长。