第三十七章 唐宋千年变革（2/2）

“同是士大夫，相隔千年，竟如云泥之別？”

朱由检眼中充满了求知慾和对当下文臣集团的深深失望。

姜睿放下茶盏，缓缓开口，“陛下可知《辟阿奉文》中，太祖高皇帝曾讥讽当朝文臣『不如唐代妇人』？唐宫人敢犯顏直諫，今之儒者却唯唯诺诺，毫无骨气？”

朱由检一怔，茫然点头。

“根源在於唐宋之际，天下根基之剧变——世族消亡，乡绅崛起。”

姜睿回忆起自己在汉末时空，接触过的形形色色的人物。

四世三公的杨彪，寒门出身的朱儁，凉州士族的段煨和贾詡……隨后，他开始给朱由检描述与明代截然不同的画风。

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秦汉军功爵制下崛起的豪门，至东汉已成帝国柱石，这种格局一直延续到魏晋乃至隋唐。

其根基，乃自给自足之庞大庄园

“非大明勛贵收取田租之田庄。聚族而居，辖地广阔，其內，有世代耕种之部曲农奴，有技艺精湛之工匠百工，有依附其门之文人墨客、江湖豪侠！粮食、布匹、铁器、车船、乃至刀枪甲冑，皆可自產！文化典籍、诗词歌赋，亦在其中孕育。长安、洛阳等大城，市井不过一隅。”

姜睿隨手在石桌上蘸水，画出自己在汉末时空见识过的长安简图。

宫城巍峨，市井狭小，和商业繁华，商品经济大行其道的北京城完全是两码事。

说白了，长安城未央宫的生態位，就是一个大號卫城或者城堡。

这也是为啥同样是长於深宫，刘野猪是雄才大略，而朱由检只能做大清第一巴图鲁。

“彼时帝王，乃世家共主。世家子弟，入则为相，出则为將。维繫家族地位，需赖实力——开疆拓土、垄断商路！故汉唐之世族，勇武、大气、开明！”

姜睿列举著那些耀眼的名字，“王莽、曹操、司马、刘裕、杨坚…皆由此路径，以实力问鼎！此等格局下，思想亦兼容並包，儒法道墨，皆可为我所用。隋唐之大气磅礴，正是世族气质之映照！”

紧接著，姜睿话锋一转，“黄巢之乱，天街踏尽公卿骨！盘踞朝堂的千年世族被屠戮。五代武夫当国，牙兵悍將动輒灭族，依附庄园之工匠、文人惊恐逃散，涌入城市。”

“工匠在城市自立作坊，乡间地主，仅能收租，生活器物皆需向城中购买。此即『乡绅』。其產业微薄，无力撼动皇权。乡绅无力挑战皇权，权臣废立皇帝（如霍光、曹操、桓温）之事，宋明绝跡。陛下可曾闻王安石废宋神宗？严嵩弒嘉靖帝？”

但紧接著，姜睿又指出了新的问题。

“乡绅子弟想要出仕，唯科举一途！其功名，全繫於皇帝一念之间（隨时可罢），下有无数科举新人、乃至揭竿义军虎视眈眈！”姜睿语气转冷。

“唯有死死抱住皇权大腿，奉儒家经典（尤其是经其改造、僵化的『理学』）为唯一圭臬，排斥异端，打压新学！『东林』之流，无非此等心態下，以师生、同乡为纽带结党营私！他们之权力，非源於家族实力，仅源於儒家经典与一纸功名。”

“党爭，东林』也好，『阉党』也罢，本质皆为利益集团，非为国家。”

“军功於其仕途无益，武將与其利益无涉！宋明士大夫之保守內敛、怯於外战，实乃乡绅士大夫心態之投射！”

“宋明並非无新血。城市勃兴，诞生市民阶层：白话小说、市井画卷、质疑皇权，如黄宗羲之流…皆为市民杰作。彼等奋战於生產一线，却因乡绅士大夫力量太强，蒙元、满清两次『亡天下』打断进程，终未能真正推动变革。”

姜睿最后总结，语气带著一种冷酷的歷史必然性。

“由乡绅主导、科举维繫之新体制下，权臣、军阀威胁降至最低。除却末世常见之外患內乱，皇权空前稳固。宋明之中国，成一超稳定之庞然大物，於农耕时代，几近无敌。唐宋之变，铸就此千年未有之格局！”

话音落下，凉亭內一片死寂。

朱由检如遭雷击，僵坐当场！

困扰大明的党爭、空谈、保守、抑武、乃至对变革的恐惧……其根源竟在数百年前那场无声的阶层更替！

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这和他过去所读的圣贤书是截然不同。

他也第一次清晰地看到那束缚自己，束缚大明的无形枷锁的铸就过程！

“世族…乡绅…市民…”

朱由检喃喃自语，眼中光芒闪烁不定，似乎在急速消化著这顛覆性的认知。

扶持市民？

打破士绅垄断？

一个大胆而模糊的念头，在他心底悄然滋生。