第三十七章 殭尸之道，先天修行法（2/2）

当然，这是凡俗风水师的说法，在异人界中却不止如此，其形成的最关键原因实则是“先天之炁”，其身横死而先天之炁未尽，便会因尸毒、风水、戾怨等原因化作尸炁……

囚禁其魂，腐蚀其灵！

当神魂中的意识因尸炁的侵蚀而消磨殆尽，便只剩下最原始的本能——进食与求生。

而由於其寿命未尽、先天之炁又產生异变，就会想补足先天之炁以延续寿命，加上其本能的食慾，其首选的进食对象便自然是先天之炁充裕的“生灵”。

“若我所想的没错，这倒和『六库仙贼』的『副作用』很像。”庆甲两眼一眯。

从原著的描写看，这“六库仙贼”的修行者之所以会產生“食人”的欲望，必然与“先天之炁”有关，其修行本就是盗取天地间的先天之炁以强大自我，而最简单直接的来源……

便是“人”这个万物之灵！

而有意思的是，这天下殭尸虽无灵智，却真可靠吸食生灵的先天之炁以“修行”，长此以往，不仅可保其魂魄不灭、肉身不朽，甚至能再生灵智，踏上真正的异类修行之道。

就像天地间自然產生的先天气局一般，此种殭尸特有的修行法也可称“先天修行法”，是天地运转所自然形成的法门，再与这后天所创之“六库仙贼”对比……

也確有异曲同工之妙！

“如此说来，倒真可以研究下这殭尸的修行之秘、与尸炁的运转之法，或许能得一不逊色於『六库仙贼』的妙法！”

对如今的庆甲而言，增进实力是最首要的，若真有所成，他之前所悟之“炼虚法”或也可更进一步，能更好的利用自太虚而来的先天之炁、入蜕变之道。

一念至此，他立刻就来了兴趣，从这两具殭尸的凶煞程度与服从性看，那下方的二人必是这炼尸御尸一道的高手，或可找机会接触。

但他也並不著急，毕竟这两人能跟著这姓冯的於此刻入京，便必有其目的，最大的可能就是利用他们的手段下地……

做些见不得光的事情！

自古以来，这炼尸御尸一道都离不开坟地，毕竟尸变不易，需天时地利，哪怕以专门之法炼尸，也要寻极阴、极煞之地，且耗时长久，极费精力。

因此，哪怕懂炼尸之法，真正去炼尸的也极少，最简单的做法是勘察风水、寻墓下土，找那些以特殊方法防腐、经年生变的“成品殭尸”，再以秘法驾驭。

“姓冯的要下地，自是要取这地下的宝物，京城周边的皇陵不少，他此刻来掘便先机占尽，只需儘快行动，自可收入囊里。”

“而这两位下地，无疑是想找墓中的尸体，但凡皇家陵墓必有防腐之法，加上殉葬者眾匯集滔天怨气，是绝佳的尸变之地！”

稍作分析，庆甲就確认了这两人来此的目的，隨即在脑中回忆，搜寻其来歷：

“野茅山里会御尸的不少，但能驾驭如此煞尸的却寥寥无几，再加上是两人行动，就只有……去柳家偷师过的那两兄弟！”

柳家是湘西御尸一脉的大家，也是此脉最正统、强大的世家，其秘传之法可掌控群尸以成军，非寻常左道可比，自引人覬覦。

而相传在十多年前，便有一对姓贾的兄弟曾入赘柳家，偷得秘法后又悔婚逃离，之后便加入了全性，同时以野茅山自居……

庆甲听说过他们的长相，当即对比：“嗯……应该是他们。”