第16章 王朝周期律从不饶人（2/2）

“我们假设人口六千万就是巔峰，赞图兄觉得人口到巔峰后会发生什么事？”

杨赞图沉思片刻，缓缓说道：“土地兼併加速？”

“是的，土地兼併就是人和地的矛盾。王朝之初皇帝將土地均分给自耕农，这些人为自己耕田，干劲自然十足。然而隨著时间推移，逐渐有农民因为各种原因失去自己的土地，土地逐渐向大地主集中。”

杨赞图明白，李则安说的很委婉了，大家毕竟都是读书人，有些话没必要说那么清楚让大家都难堪。

农民失去土地，无外乎巧取豪夺四个字。

看了眼杨赞图的表情，李则安知道对方明白自己的意思，暗自点头。

和明白人说话就是简单，可以省去很多废话。

“到王朝末年，土地兼併愈发严重，农民生活愈发困苦，而地主绝不会主动让出自己的土地，他们会振振有词的说『这都是我们祖辈辛苦得来的土地』，然后对农民加大压榨力度。”

“农民並不是傻子，他们可以忍受，但至少要给他们活路，等到农民没有活路时，大泽乡振臂一呼，便是『王侯將相寧有种乎』了。”

“古今中外的王朝都是这样走向末路，然后又有新的豪强建立新王朝，將以上过程重复一遍。”

“如魏晋南北朝的那些短命王朝，虽未到三百年大限，却也初见端倪，纵使有明君良臣续命，终究过不了三百年大限。”

杨赞图被李则安的话震的嘴唇微张，半天说不出话来。

他本能的想要反驳，因为李则安所言和圣人之言，四书五经乃至各种经典著作完全不符。

李则安不提朝廷和人，直斥本质，指出王朝崩塌的核心是土地和人口问题。

他很难反驳，但他却本能的不想承认。

难道说这么多明君良臣，这么多仁人义士，所作的一切都逃不过这近乎诅咒的王朝周期律，都被土地狠狠地操控了？

“则安兄此言未免有些夸大其词了。”杨赞图並不想这么快就接受李则安的说法，他还在嘴硬。

“你说的是从始皇帝开始的歷史，其实以前並没有三百年的束缚。夏四百年，商六百年，周更是享国八百年。”

李则安毫不客气的打断道：“首先，这些国家的国祚没那么长。夏朝被后羿、寒浊所乱，君主被废被杀，国家社稷被夺，后世却不分青红皂白將这四百年都算作夏朝。”

“周朝自东迁后再无掌控局势的能力，诸侯国何曾正眼看他，三家分晋时更是將周天子完全不放在眼里，先造成既定事实再找周天子补办手续。”

“这样的王朝，说是八百年，其实早在平王东迁后就只是象徵性的存在了。”

“更何况，彼时奴隶没有寸土，所有土地和农具都在奴隶主手中，自然不受周期律束缚。”

“难怪总有人想恢復周朝古制。”杨赞图喃喃的说著。

他沉默片刻，抬头看向李则安，“依则安兄所说，我朝也到王朝末期了吗？”

这话有些大逆不道，换做平时杨赞图绝不会说，但他面对自己的救命恩人，面对王朝周期律和土地兼併的说法，大受震撼，忍不住宣之於口。

说完这句话，他有些后悔，只好硬著头皮看向李则安。

若是李则安想用他谋富贵，这句话就能要他的命。

然而李则安却只是点点头，“是的，大唐的土地兼併已经到了庞勛、王仙芝、黄巢之辈层出不穷的地步了。”

他敢说这些话，自然是不怕的。

首先，他对杨赞图有救命之恩，此人目光清澈，做事磊落，就算不认同他的政见也绝不会出卖他。

其次，就算出卖又如何，以唐廷现在的衰弱，就是真的起兵造反，朝廷也是能安抚就安抚，绝不会大动干戈。

他向杨赞图说这些，只是希望招揽这位未来的状元。

毕竟这位仁兄在史书中虽然只有寥寥数笔，却有君子之风，治世之才，是值得招揽的人才。

没办法，单论考科举的学问，十个他也不是杨赞图的对手。

除非语不惊人死不休，否则杨赞图很快就会发现他的菜鸡本质，最多只记得恩情，不会有精神共鸣。

至少从目前的情况看，他的这套说辞让杨赞图大为震撼。

他耐心的等待著杨赞图的回应。