第142章 齐生死！（2/2）

只是那条【冥河】中，同样充满了风险...一旦踏入河中，立刻便会有无数“渡者”蜂拥过来，越是挣扎，越是反抗，就会陷得越深，届时哪怕终其一生，也无法抵达【彼岸】。

但问题是，如果放弃抵抗的话，任由无数的“渡者”扑过来，它们便会疯狂侵蚀活人的意志和神魂，这同样不是长久之计...那么在上面飞呢？

显然也不行，这地方不会有这种空子可钻，【冥河】上空无法飞行，就算能飞，也寻不到【彼岸】的踪跡。

破局之法...在於领悟生命的本质，以及死亡的本质。

生命的本质是什么？

死亡的本质又是什么？

就像是那几个涉及生命本质的哲学问题，我是谁？我从哪里来？我要往哪里去？

类似这样的问题，通常属於一个无解的问题，全看本心的选择，並没有一个真正意义上的答案。

一念至此，顾今踏入冥河之中。

他看著蜂拥而来的“渡者”，【金性】自动浮现，將这些东西抵挡在外...然而顾今却是清楚，这不过是权宜之计，他需要抓紧时间，领悟生与死的本质。

认真感受著【冥河】的特殊性，顾今若有所思，【道眸】能看到的东西越来越多...

“生死的本质...都在於无法掌控，对於无法掌控的东西，则需要顺其自然。”

“安时而处顺，哀乐不能入也，此古之所谓县解也。”

这是《庄子》第三篇《养生主》中的內容。

除此之外，《庄子》的第六篇《大宗师》中同样也有关於生死的记载。

“古之真人，不知说生，不知恶死。其出不訢，其入不距。翛然而往，翛然而来而已矣。”

“死生，命也，其有夜旦之常，天也。人之有所不得与，皆物之情也。彼特以天为父，而身犹爱之，而况其卓乎！人特以有君为愈乎己，而身犹死之，而况其真乎！”

简而言之，庄子认为，生死本是一体，犹如日夜更替，四季轮迴，是连续存在的不同状態...人能做的，便是顺应这个自然，这便是大道的根本。

这正是——方生方死，方死方生。

此为——齐生死！

“我看到了。”

顾今双眼一亮，他看到了一条渡河之舟，连忙跃起，落入舟中。

此刻，他暂时摆脱了那些“渡者”的威胁。

只是想要抵达【彼岸】，仍需参悟生死之道。

顾今不敢怠慢，继续参悟其中真意，寻觅抵达【彼岸】的方法。

……

【齐物论】这五关。

第一关，第二关，难度稍低一些，可能一天半日就能过关。

可到了第三关，难度便开始直线上升，第四关更不用多说，別说十天半月，寻常结丹修士，哪怕一年半载，也无法参透生死。

到了这个阶段，道行和底蕴便显得尤为关键...不少人纷纷猜测，【太阿閼逢真人】应该还会再次占据第一的位置。

那个顾今虽然厉害，但他再怎么厉害，也只是一个结丹。

大部分人都是这样认为的——直到第四关的通关排名上，出现顾今的名字，他第一个闯过了第四关！再一次的领先所有人！

九大超级界天中，但凡关注【齐物论】之战的人，在看到这个结果后，全都呆愣住了。