第63章 浊气不消，清气不入。（1/2）

话说悟空自从在祖师那得了大品天仙决。

日益勤加修炼，加之又在后山莲池，与祖师相近，一有閒时便去请教。

十日引气入体，三月褪凡胎，五月洗俗骨，短短一年便引天地灵气循奇经八脉流转。

一年修行胜人百年道，天赋尽显。

倒是陈磊，自武艺大成以后，便將更多时间用在引气入体上，结果不论是借黄庭之理，或是洞中诸仙所言之机，体內仍是如一片混沌，未能有丝毫寸进。

期间他多次询问金乌，然其也不懂，只因这廝也是天生神圣，自现世以来便带著天赋神通，三朝便能九天十地任遨游，万千诸法更是触类旁通。

无奈他也只得寄托在这观想法上，並打算找个时机，借个由头向祖师请教一番。

日月流转，各自虔修。

又过一年。

一日祖师开讲大道，待至末段，便问眾人有何疑惑要解。

有弟子问道：“师尊，弟子丹田气满，於灵台存神之际，然却又分阴阳二处，欲求何解，二者有何不同？”

祖师笑道：“万般诸法皆有其根，谓之养精、练气、存神。而这存神又分为二者，一曰阴，一曰阳，纯阴而无阳则为魂，阴阳相杂则为阴神，纯阳无阴则为阳神。人死后阴魂出窍即为阴魂，修行之人出神过早，阴质未去，谓之阴神。”

“此阴神，或眼中见光如河，则神从眼出；或耳中闻钟鼓萧管之音，则神从耳出，因其阳气未壮，不能擅破天关，故旁趋別径也。”

“天地又有天、神、地、人、鬼五仙，出此阴神者为『鬼仙』。”

那弟子明悟，又问：“若修得阳神出，是否功完道成？”

祖师道：“问得好！此有二择，一者就此罢手，弃了尸身，將之拋於茅舍涵洞，或於山野荒郊，弃尸而远走高飞。在天地中逍遥快乐，飞腾万里，高踏云端，俯山观海。或游戏人间，千般变化，从心所欲。”

“此即为『神仙』，乃是速成之法，学仙之人多到此就心满意足了。但仍为下策，虽说已经得道，却未徵得道果。”

其他弟子聚精会神听讲，频频点头：“何为其二？”

祖师答道：“其二乃有志之士，不求速效，自愿做愚钝功夫。阳神可出而不出，身躯可弃不弃，保守元灵，千烧万炼，忘之如太虚。此际阶段，若得天录便是『天仙』，不受天录，自在人间，便是『地仙』。”

“向后之道，再以纯火烹之，形骸骨肉与之俱化，形神復又合二为一，此即是『炼虚合道』。形神俱妙，合於遍布万化、无所不在之大道，现百千万亿之化身，神通广大，拨云弄雾，移山填海，至此才算证得大道。”

眾人听得如痴如醉，还欲再问。

然而祖师却是摇头不再作答。

“由一进二，修行一途切忌贪多不烂。”

就在其欲將退台之时。

忽地有人开口：“祖师，若是精元已满，却久不得引气入道，又当何解？”

“引气？那个问此愚昧问题？”

“是也！是也！本欲趁著师尊兴起，多问出些法门，怎將浪费在此。”

眾人极为不满，齐头望去，看向那起身拱手之人，原是那陈磊。

united statesunited statesdating

引气入体乃是修行一途最基础的门槛，此间诸仙大多早就过了这阶段，也难怪会作出这般反应。

祖师止住步子，看定一会，摇头道：“你遍体浊气，似砂浆浊水，清水但入顷刻同化。若不除其浊气，洗净根源，纵你练上个千年万年，也是到头空。”

清浊气，可问题是怎么清？