第33章 巫祝通灵之路的本质（求收藏~追读~）（2/2）

摇了摇头，鳧礁的声音再次响起，如暮鼓晨钟：“谬矣。”

“学，终有尽时，一生学徒，皓首穷经，亦是他山之石。悟，方无涯涘。”

“一草一木，一饮一啄，皆可开悟。悟得一分，便是汝之一分，天地夺不走。”

“他人之法，他人之道，只可借鑑，万勿照搬，若心有沟壑，汝当悟己之道，而非学人之法。”

……

“所谓启灵七关，究其本真，无非人体官窍也，官窍者，眼耳口鼻舌身意……”

……

“汝师，乃天地，乃万物，乃汝己身。”

鳧礁大巫祝根本不给瞿上任何插话询问的机会，只是问了他一次，便如同倒豆子一般，也不管瞿上能不能理解，便將真正的修行根本说了出来。

但虽然不给他插话询问的机会，但这番话如同洪钟大吕，震得瞿上心神摇曳，豁然开朗！

他之前纠结於鱼鳧霸的系统传承，羡慕鱼鳧部的培养体系，却险些忘了大荒世界和他记忆中的那些话本世界有根本的不同。

这个世界是有真正的神圣，他的走的道路是巫祝通灵道。

是通灵，而不是像其他的话本之中的那种纯粹量的积累。

神灵、规则明確显化，修行虽然有代价，但是修行绝对不是像其他世界中那么艰难。

而通灵之道的根本就是一种通天彻地，以身为桥，通灵万物，鐫刻神纹，以达万神之路。

至於最根本的官窍之说，更是直接点破了巫祝之路的本根。

自己是根本不需要融入那些所谓的前人之道。

他是青铜神树带来的，他的道路应该是已经在神纹中显化了『密度掌控』，是被金箔面具守护了『灵魂本真』，是蚀骨关完美的『至坚至强』……

他需要的不是模仿別人，而是坚持加持己身！

所有的意与势，都只是成自身之登临的助力罢了！

“多谢巫祝指点迷津！”

瞿上由衷地道谢，旋即抓住这千载难逢的机会，將连日来积攒的、听闻的、了解的，以及刚刚大巫祝关於启灵七关的诸多疑问拋出——

蚀骨之后各关如何衔接？

目窍灼瞳是否唯有太阳真火一途？

耳窍聆风如何辨吉凶？

意动驭兽与意燃祭日又是一种什么样的境界？

虽然很多关卡离他很远，但此刻也顾不得许多了，难得有这样的时机，瞿上抓住一切能用到的机会。

毕竟能得到这样的人物指点的机会太难了。

“启灵劫成，非蚀骨之痛，乃身窍洞开，鐫刻神纹，是矣初步內成乾坤，天地灵性能量循环自生，如此方可开始下一步。”

“其后，则更深入地沟通天地，引动法则之力，此谓洞见幽冥，以通万籟，而使百灵慑服，鬼神惊骇。”

“眼耳口鼻舌，此五官窍修行者，便为刻神纹，临摹神形之尝试……”

“神形无瑕，若要临摹鐫刻，剥离官窍之贼方为根本，身触之贪、色相之痴、声惑之聋、香臭之分、口舌之妄、心意之散乱、神意之掛碍……”

“剥离此贼，方可以身为桥，通灵万物，终掌法则，方成神降。”

大巫祝的指点依旧笼统不著细节，瞿上心中的疑惑越来越多，想要问的也越来越多。

可是鳧礁听闻他新的疑问后，並未继续直接回答。

而是吟唱起一段古老苍凉的歌谣，那歌谣旋律古怪，词句含糊，却又仿佛直接阐述著天地至理，蕴含著对『窍』与『官』的认知。

瞿上有些不懂，但是他仍旧仔细听著，並且將其记载心里。

“目非目，乃光之门户；耳非耳，乃声之通道；鼻辨香臭，亦纳天地息；舌尝百味，更言秘咒言……百窍开闔通神明，诸官各司命乃全……意非虚妄，乃念之燃，心窍洞明照大千……”

这並非具体功法，也不是什么详细的修行之道，而是一种高屋建瓴的总纲与视角。

瞿上听得迷迷糊糊，具体修行仍需摸索，但他对於每一关的本质却是了解的有些明朗了！

不知过了多久，那歌谣声渐歇，鳧礁的声音再次响起：“缘尽於此…带上这个…去罢。”

一截骨片从殿內飞出，瞿上伸手接住。

“汝之命轨，烽烟已起…去罢，会有再见之日…”

瞿上虽意犹未尽，却知不可强求，恭敬地对著虚空行了一个大礼，这才退出祖殿。

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金乌，又称三足乌、三足金乌、三青鸟、赤乌、日乌、踆乌、阳乌、三足、三趾等，是中国古代神话中的形象。

《西山经》载：“三危之山，三青鸟居之”；《大荒西经》载：大荒之中，西有王母之山，有三青鸟，赤首黑目，一名曰大騖，一名曰少黧，一名曰青鸟”；又“有五彩鸟三名，一曰皇鸟，一曰鸞鸟，一曰凤鸟”；《海內北经》说“西王母梯几而戴胜杖，其南有三青鸟，为西王母取食，在崑崙虚北”。

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