第870章 【篇外：】根（1/2）

这次出去的时候，在地藏王殿见到了一副对联：“天雨虽宽，不润无根之草。佛法虽广，不渡无缘之人。”

这句话，虽然以前看过很多遍，但这次见到，有了新的感悟。

什么叫有缘，什么叫无缘？

什么是有根，什么是无根？

下面这种情况，就算是“无根之草”。

在这本书一开始就讲过：“道生德养。道是宇宙的核心，而德是道的外显，是道的能量化。”

道德，是生命力的根。

那什么是道德？

网上搜到的答案，是下面这样的。

反正以我的阅读理解能力，不足以理解“社会意识形態”具体指的是什么。

“社会意识形態”这个词对我来说，更加虚无縹緲。

按照我个人粗俗的理解，道德就是对眾生有帮助。

这既包括“利他”，也包括“利己”，因为我们自己也是眾生之一。

但这个“利己”，不是损人利己，而是指提升自己，不论从精神上还是肉体上，都成为更好的自己。

阴阳合一，精神和肉体是一体两面，是互相影响的，两方面都需要提升。

精神层面，心眼小，爱生气，影响气血运行，容易生病。

肉体方面不锻链，这里疼哪里疼，也不容易有个好心情。

我们提升自己，可以从这两方面著手。

我们帮助別人，也可以从这两个方面去努力。

天天感知鬼，对眾生既没有精神层面的帮助，又没有肉体层面的帮助，这种就算是“无根”。

感知不敏锐的人，羡慕感知敏锐的人。

感知敏锐的人，也有感知敏锐的烦恼。

一切皆有度。

鬼还有个名字，叫清风。

无根之草，可不就是风都能欺负的吗？一吹就四处飞散。

有个成语叫，【疾风知劲草】。

首先自己要能站得住脚。

自己得有根，天雨才能帮的上忙。

无根之草，天雨有心也无力啊。

这也是为什么一直说自修。

一味地外求，没有什么太大用。

就像没有根的草一样，自己不能主动的汲取营养，单靠外力输送营养液，不是根本的解决之道。