第131章 顺葫芦摸藤？（1/2）

宝乐市调查局！

审讯室外！

沈庭向姚学琛確认，徐建山回答问询的时候，微表情和肢体动作，没有异常后。

將调查尼姑庵位置的任务，交给宋怀民。

“大家还有其它问题，需要向徐建山確认吗？”

沈庭看向周围警员。

警员们各自提出了一些小疑点，让审讯员帮忙询问。

米娜也再次提出来，和窥探者相关的一些疑点。

普通的问题，徐建山基本都能正常回答。

但一提到窥探者，他就变成一问三不知的状態。

十几分钟后，沈庭確认，暂时没有更多要提问徐建山的內容，第一次审讯，算是正式结束。

安排了一下，案件侦结的后续相关工作后，沈庭返回会议室。

他坐到椅子上，看著窗外漆黑的夜空，陷入思考。

这次审讯，得到的线索，其实挺多的。

徐建山怎么一步步成为连环杀人狂，还有怎么接触到黑莲教，以及怎么成为教会祭司的，都有了比较完整的过程。

沈庭对於案件的一些推测，差不多也都得到了证实。

可以说，宝乐市这边的少女失踪案，以及崖洞里的血肉雕像，基本都有了完整的证据链和逻辑链。

现在宣布，案件侦破，一点毛病没有。

不过！

对徐建山的审讯，也没有將所有的疑问解决。

而且，剩余的，是两个最关键的疑问——

徐建山和高雅的关係。

以及徐建山和窥探者的关係。

在徐建山的视角里，压根就没听说过高雅这个人，还有窥探者这个组织。

高雅的面容，他是在《血諭经》，黑莲神的图片里，看到的。

而案件里，可能来自窥探者的一些帮助，比如制皮人的拋尸地位置等等。

徐建山说是神諭！

沈庭估计，米娜追踪的，从国外来宝乐市的，那几名窥探者的追隨者，可能是帮助获得稀土，以及寻找尸体的助力。

但窥探者，为什么要派人，协助徐建山？

关键是，那几个人也像被彻底洗脑的信徒，什么都不愿意说。

这就变成两头堵了。

沈庭找了支笔，在身前的a4纸上，写下了本案的一些关键词。

位於最核心的，自然是徐建山及一些相关內容。

比如黑莲教、黑莲神、血肉雕像、录音机、《血諭经》、少女失踪案等等。

外围，是一些没那么关键的內容。

比如尸体失踪案、稀土失踪案等等。

而现在还存疑的高雅、窥探者，沈庭写到了纸张的最上方。

写完关键词，沈庭用不同顏色的笔，给他们配上了图画。

相互之间，有联繫的，还连上了线条。

很快，沈庭的目光，就亮了起来：

“窥探者的最终目標，似乎是为了那血肉雕像？”

首先，徐建山信仰黑莲神的起点，是忽然出现在他包里的《血諭经》和录音机。

而录音机里，诵读《血諭经》的声音，和窥探者被销毁的，似乎能蛊惑人心的录音相似。

所以，诱导徐建山信仰黑莲神，一定是窥探者主导的。

徐建山，成为黑莲教祭司后，主要做了两件事——

其一是建造血肉雕像。

再就是，用相似躯体，拼凑黑莲神。

后者，更像是徐建山独立意志，决定要做的事情。

因为整个过程，从在人群聚集处选择目標、再到绑架时间、躯体的缝合等等，都是徐建山主导负责的。

而血肉雕像的建造，都不一样。

建造血肉雕像的决定，似乎是徐建山的主意。

但这其中，很多的细节，都不是徐建山能把握得住的。

比如，大量稀土的获得。

还有，怎么找到那么多的尸体，修建血肉雕像。

稀土失踪案，已经明確有窥探者参与。

尸体失踪案，应该也一样，所谓神諭，大概率是来自窥探者的情报。

就是说！

这个案子里，血肉雕像的建造，其实是窥探者控制的。

血肉雕像，是徐建山为了黑莲教建造的，而他要信仰黑莲教，是窥探者的设计，最明显的证据就是那录音机。