第454章 魔功人命，月色清楚（1/2）

观主死亡，桐庐观的抵抗顷刻便被瓦解，很快望舒宫和各门派的天骄就控制了所有还活著的桐庐观之人，並搜找到了桐庐观的功法。

白子鹤迈步走入桐庐观的主殿，殿中主位供的是铜製的一位老人雕像，白须及地，面带笑意，身上衣著不见华贵，倒是带著几分閒散，腰间还掛著一个小炉子，看起来就是个洒脱的老头，脚下牌位写的是“桐庐老人”。

而副位供的倒是没有什么意外，是一个白玉男子仰头的雕塑，不用问南洲十个庙九个供的都有白玉蟾。

此时桐庐老人的雕塑已经融毁了小半，白子鹤匆匆跑入殿中，將几本书分发给大殿內静坐的七八人。

主位当然是姚望舒，她身前的桌子上除了茶壶，还摆放著一个破损了的炉子。

她的左右则是望舒宫的四位天仙，其余的则是队伍中其他几位在南洲资歷深厚的天仙修士。

此时的主殿四处都有战斗过的痕跡，甚至还有未清理乾净的血跡，不过眾人坐在其中，一个个却面色安静，无声接过白子鹤递来的书卷，一齐看向了姚望舒。

“劳烦各位，还请细看。”姚望舒开口，然后低下头开始翻阅。

眾人便也安静的开始看书，只有哗哗的纸张翻阅之声。

主殿外蟾宫修士们守卫在四周，广场跪著几十號人，年龄大的有百十岁的老修士，年龄最小的是一个八九岁的小丫头，此时正恶狠狠地看著望舒宫眾人，好像有隨时跳起来咬断这些人的喉咙。

阅读的时间过得飞快，待姚望舒放下书籍，抬头时发现眾人都已经看完了，她境界最低，自然读的最慢，理解的也比较吃力，於是有些歉意的对眾人点头。

“这便是桐庐观的功法，各位觉得是否是魔功？”

白化毫不犹豫的开口，“魔功无疑，原来桐庐是我们读错了，它该叫铜炉才是！”

白思悠悠的嘆气，接道：“所谓魔功，便是以他人养自己，从这点来看，这套铜炉冶炼万物之法是纯粹的魔功。”

另外两位蟾宫天仙也是点头附和。

其余天仙或是点头，或是不语，只有那位南洲行商的代表，穿著锦袍的老人开口道：“魔功最大的特点是扭曲人性，这点上，看看这此地修士和凡人便已经可以確定了。”

此时桐庐观已经被破，观主已经身死，其实多说无益，此时定夺此法是不是魔功，唯一关乎的只有两点，一为望舒宫此次行事的正义与否，二为主殿外跪著的那群人的生死存活。

偏偏这两点相互对立，铜炉为魔，则血月声誉可保，群人性命皆无。

铜炉非魔，则群人性命可存，血月声誉有损。

大殿里大多数天仙的表態其实不是与那套功法有多大关係，而是单纯的在两个对立的事件中站队。

当然也不是睁眼尽说瞎话，他们说的都是真的，可正因为是真的，听起来才很怪。

如果这套铜炉確定是像血海那样的魔功无可爭议，其实根本无需专门问出口，更无需討论。

问题就在於在动手时，所有人都没有感受到异常，而看了功法，却又有些略有爭议的点。

才会有这次眾仙评法，这就是望舒宫为了自证清白的同时统一口径，將爭议用大义抹除。

效果不错，起码明面上並没人反对。

眾人都看向姚望舒，等待她下令送广场上的魔修最后一程。

她听完大家的话，抬起头开口道：“我在修行之事上懂得不够多，既然事关生死，便再看看此地的修士和百姓如何说吧！”

眾人都是一愣，这位独夫此时面色认真，眾人已经默认，但她偏要搞清楚这桐庐观和桐庐城到底是怎么回事。

不是为了好奇，也不是为了人心，只是为了清楚。

月色朦朧当然很美，但若是照不清楚，那对姚望舒来说便是无用。