第33章 三尺青锋论万物（1/2）

“哦？格物致知？”张三丰眼中闪过一丝兴趣，“老道我修行百年，所求亦不过是穷究天地至理，明晰自身大道。你且说说看，你『格』出了什么『物』，又『致』了什么『知』？”

岳舟微微一笑，知道切入点来了。他没有直接拋出惊世骇俗的现代科学理论，而是从最基础、也最符合道家思想的“微”与“宏”入手。

“晚生以为，天地万物，看似繁杂，实则皆由更微小之『元』构成。”岳舟缓缓说道，声音清晰地迴荡在安静的殿堂內。

“便如这殿中樑柱，看似坚实一体，若將其不断细分，便会发现其由木之纤维构成；纤维再分，乃是更细微的颗粒；颗粒再分……直至一种极微小、肉眼不可见、仿佛『虚无』却又真实存在的『本初之元』。”

他巧妙地避开了“原子”、“分子”这些现代词汇，而是用了更符合这个时代理解的“元”来指代。

宋远桥听得若有所思，这与道家“有生於无”的观点似乎有所契合。

张三丰的眼神却陡然锐利了几分：“本初之元？此『元』，可有形质？可有定数？”

“有！”岳舟肯定地回答，“此『元』虽微，却非虚无。每一『元』，皆有其核心，如日月星辰之核，其外更有微尘环绕，如星辰绕日，彼此感应，构成万物之基。”

他用星系模型，极其简化地描述了原子结构，並將其与物质的多样性联繫起来。

张三丰陷入了沉思。他一生钻研太极阴阳之道，讲究对立统一，循环往復。岳舟所言的“核心”与“环绕微尘”，隱隱触动了他对阴阳、动静的理解。

“若如你所言，万物皆由此『元』构成，那山川草木，鸟兽鱼虫，乃至我等凡人，其本源岂非相同？”张三丰追问道。

“然也！”岳舟点头，“从本源而论，人与草木顽石，並无不同，皆是『元』之聚合。区別在於聚合之方式、结构之精妙程度不同。人体之结构，尤为精妙，亿万万『元』依循玄奥之序组合，方能生出灵智，感悟天地。”

这番话，將眾生平等的概念，从哲学层面拉到了物质层面，让宋远桥听得心头一震。

岳舟没有停顿，话锋一转，从“微”转向了“宏”。

“见微可知著。由此『元』之理，可推及天地宇宙。”他指向殿外，“我等所见之日月星辰，看似悬於天幕，实则亦是巨大之『元』，循特定轨跡运转於无垠虚空之中。並非围绕我等脚下这片大地，而是各有其道，彼此牵引，构成更为庞大之体系。”

他否定了“天圆地方”“盖天说”等內容中不適当的內容，提出了更接近现代宇宙观的概念。

“虚空之中，更有无数类似日月星辰之体系，或聚或散，组成更为广阔之『天河』。而『天河』之外，或有更多『天河』，浩瀚无垠，无穷无尽……”

“这……这怎么可能？”宋远桥忍不住失声。他想像中的宇宙，不过是日月星辰点缀的天幕，何曾想过其外还有如此广阔无边的世界？

张三丰虽然没有说话，但眼神中的震惊却难以掩饰。

他一生追求天人合一，自问对天地自然的理解已至极高境界，但岳舟所描绘的这幅宏大、深邃、甚至有些冰冷的宇宙图景，顛覆了他的认知。

“那驱动这无垠天地运转的，又是何种力量？”张三丰的声音带著一丝不易察觉的颤抖。这已经触及了他毕生探索的核心——“道”的本质。

“是一种遍及宇宙、无形无质却又无处不在的『吸力』。”岳舟解释道，“小到微尘环绕核心，大到星辰互绕、天河运转，皆受此力支配。此力大小，与『元』之多寡、彼此之远近相关。另有斥力、强弱相互作用力等，共同构筑了宇宙的秩序。”

他简单提及了四种基本力，虽然没有深入，但足以再次震撼听者。

“遍及宇宙的吸力……”张三丰喃喃自语，眼中精光爆射，似乎想到了什么，又似乎更加迷茫。他所修习的太极拳，讲究引进落空、借力打力，对“力”的感悟远超常人，但岳舟所说的这种宇宙级的“吸力”，已经超出了他的理解范畴。

岳舟见火候差不多了，再次將话题拉回人体。