第626章 以剑论道（1/2）

“带上十二尊金人？”

晓梦闻言却是有些不可置信。

要知道当年围攻天池山，抓捕她的时候，嬴政都没有亲自来。

这次会带上十二金人的可能性不大。

除非是对付法相级的大宗师强者。

二人缓步走至怡香园的凉亭中，相对而坐。

严嵩连忙上前，恭敬地为二人斟上新茶。

隨后退至一旁，低眉垂首。

晓梦轻声问道。

“陛下的意思，嬴政东巡，是要对儒家下手？“

朱厚聪眼底浮起一缕笑意，不疾不徐地端起茶盏浅啜一口，

他並未直接回答。

反而將问题再次拋回。

“爱妃觉得呢？”

晓梦闻言，目光看向亭外的竹林。

亭中一时静默下来。

只有清风不时吹过竹林，发出窸窣的轻响。

沉吟片刻后，晓梦缓缓摇头。

“臣妾以为，不大可能。”

“为何？”

晓梦认真地分析道。

“根据天宗探知的消息，就在不久前，秦国的长公子扶苏曾亲自前往小圣贤庄拜访。”

“公子扶苏，其人性情温润宽厚，素有君子之风。”

“与嬴政的霸道颇有不同。”

“据说在小圣贤庄，扶苏提议以剑论道。”

“三场比试下来，结果是一胜一负一平。”

“这个结果可谓微妙至极，既未让儒家顏面扫地，也给足了扶苏面子。”

“更重要的是，通过这场以剑论道，小圣贤庄当代掌门伏念已经明確向扶苏表明心跡。“

“儒家不会主动介入秦国朝廷与诸子百家其他势力之间的纷爭。”

“这等同於向扶苏臣服。”

朱厚聪微微頷首。

儒家齐鲁三杰名满天下，分別是伏念、顏路和张良。

顏路作为含光剑主，又修行坐忘心法。

奉行的自然是“君子无爭，含光无形”的理念。

张良出身韩国，家族五代为相，是六国旧贵族余孽。

屁股决定脑袋。

他自然是想推翻秦国的。

而掌门伏念的理念和两人不同。

他作为儒家掌门，首先考虑的永远是儒家的生存和发展。

所以他不能任性。

扶苏主动拜访小圣贤庄，就是在告诉儒家该站队了。

这种事可不存在首鼠两端的打算。

大秦或者六国余孽。

只能二选一。

所以伏念的答案很明显。

晓梦继续说道。

“既如此，扶苏对待儒家，必会採取怀柔安抚之策。”

“既然有扶苏这个储君亲自作保，嬴政为何还要如此大动干戈，”

“这不大合乎情理。”

朱厚聪静静地听著晓梦的分析，脸上並无太多表情变化。

晓梦的分析一点都对。

嬴政让扶苏前往儒家，这一举动本身就代表著加恩。

因为扶苏的性格，嬴政自然是知道的。

况且儒家作为显学，影响力太大。

这么多年，儒家思想早已渗透各国庙堂，成为影响政局走向的重要力量。

即便在秦国，儒生和博士亦不在少数。

嬴政虽行“焚书坑儒”之策，但其所针对的也主要是以博士淳于越为代表的復古一派。

並未动摇儒家根基。

在这一背景之下，让扶苏去试探小圣贤庄便显得格外意味深长。

以剑论道也不仅仅是一场单纯的比试。

与其说是剑术较量，不如说是剑问儒家立场。