第406章 桃花源坟墓论，安寧表现下的恐怖桃源！（1/2）

关於薛宝釵在漫长的时空折磨中化身成为活死人的论点，观眾们並不觉得惊奇。

毕竟直播间內眾人都算是齐洛的忠实拥躉，在此前漫长的解读中，早都接受並且消化了这堪称“经典”的观点。

但此刻，关於《桃源记》中桃源居民是活死人的论点，直播间內足足几千万人却全都是第一次听到。

而且放到往常，他们也从未產生过类似哪怕一丝一毫的想法。

自然在齐洛提出之后，立刻就陷入了沉默与思索之中。

讲真的，这对他们来说一时半会儿还真有些难以接受。

理由主要有两个。

一方面，从接受义务教育读到《桃源记》的第一天起，无论是语文老师还是各种课外读物，都从未曾这个层面和角度上对这篇古文进行过类似的解读。

別说活死人了，就算是死亡这个名词，都很少在关於这篇古文的解读中出现。

另一方面，他们自己对於这个时空內歷史古文的认知实在太过深刻刻板，所有的古文名篇，都会第一时间从人文、歷史和现实的方面去思考，除了《聊斋志异》那类本身就是志怪文学的作品，其它类別的古文，决然不会与所谓的阴魂鬼怪进行连结。

因此，让他们在极短的时间內就去接受並且相信齐洛的观点，属实很难！

沉默的氛围，再度將直播间紧紧笼罩包裹起来。

一道一道压抑沉重的呼吸声，自九州大地各处躥升而起，最终匯聚於一处，幻化成为难以被“攻克破除”的雾障，隱迷人眼。

古文化研究院，那本今夜被几人翻了很多很多遍的《古文观止》內页中，属於《桃源记》的那一篇正在昏黄的灯火之下安静呈现。

几位上了年岁的老者盯著其中熟悉却又陌生的字符，思索许久之后，终於还是同时笑著摇起了头。

“这......属实有些太偏门了，关於薛宝釵的解读我勉勉强强还能接受，可桃源內的居民是活死人，这观点.......我真的很难说服自己去相信啊。”

“都说【书读百遍、其意自现】，可为什么在今天这个定理就失灵了呢？我们来看《桃源记》中关於桃源、关於桃源居民那段描写，无论怎么看都是很正常的生活状態描写，和所谓的活死人，又能扯上什么关係呢？”

“我们来看《桃源记》中关於桃源景物以及桃源居民的那段描写，只需一眼，便能发现，它描写的一切都和薛宝釵居住的蘅芜苑有著异曲同工之处，与薛宝釵其人的活死人状態，也相似到了极点！”

“额......”

出乎意料的是，那位古文化研究员的话刚说完，齐洛的声音便即刻在线。

像是早就预料到了他可能要说什么一样，只言片语之间就抬手“打了脸”。

研究员表情略显尷尬，可直播间內的观眾们却瞬间打起了精神。

因为刚刚，从齐洛说出的这番话中，他们又捕捉到了更加炸裂的一条讯息。

如果没听错的话，他刚刚好像说桃源和薛宝釵的蘅芜苑之间还有异曲同工之处。

要知道，齐洛在讲蘅芜苑的时候，可是將其成为古今第一凶宅，几乎是从各个方面去分析了这座庭院的恐怖诡异之处。

可桃源呢？

那可是从古到今都被无数人推崇的大美隱世之所，是被无数人当作灵堂圣地一般看待的心灵归处。

此时，经由齐洛之口，此处儼然又变成了一处“凶源”。

无论摊到谁身上，估摸著一时半会儿都难以接受。

空气，就这样再度陷入了令人心悸的沉默。