第420章 手中有真理，贫道有雷法（2/2）

这是一支燧发枪的原始、但功能完备的版本。

是吴曄来到这个时代后，利用自己对基本原理的了解，结合以各种理由能寻找到的最佳工匠，耗费了极大心血、经过无数次失败和改进，才勉强制成的几件“防身利器”之一。

它远不如后世的燧发枪精良，射程、精度、射速都有限，且受天气影响大，但在这个冷兵器为主的时代，其突然性、穿透力和威慑力，足以在关键时刻逆转局势。

吴曄动作熟练地检查著这支燧发枪。

他打开火药池盖，倒入少许颗粒极细的引火药，然后从旁边一个牛角製成的小壶中倒出定量的发射药，用通条裹著浸油绒布的子塞將其压实，最后从一个小皮囊中取出一枚手工打磨的、大小合適的铅弹，装入枪口，再次用通条压实。

整个过程安静、迅速，专注。最后，他將击锤向后扳动至待发位置，只听“哢噠”一声轻响，燧石夹稳稳卡住。

宋朝，要到南宋时期，火器才会逐渐开始萌芽（北宋已经有火器的使用，但不是主流），而到明清，火器才逐渐成为战爭中重要的一环。

但火器的发展，也要遵循歷史规律，从一开始的火绳枪到燧发枪，也需要数百年的发展。

燧发枪，是目前这个时代的生產力，吴曄能勉强復刻的东西。

这也是他一直压箱底的，护身保命的手段。

实际上在上京过程中，他就用过这个手段，杀了一些土匪，被引为妖人，从而顺利进军。

但在进入京城之后，吴曄还是將燧发枪和关於它的秘密，全部藏了起来。

这种东西，如果能发展起来，对於宋朝的军队战力自然有飞跃性的发展。

可是吴曄也明白，宋朝军队的垃圾，並不是垃圾在装备，而是军心，还有它背后的一整套系统的腐烂。这种技术流传出去，说不定宋朝没捞著好处，却反而便宜了周遭的敌人。

吴曄个人的理念，真理必须掌握在可靠的人的手里，显然如今的赵佶和大宋朝廷，在他心里还不配掌握真理。

这把枪，就是吴曄的真理，也是他敢行走江湖的最大的依仗之一。

真理在手，加上自己目前被香火熏洗出来的变態的身体，吴曄对身体的掌控，预示著他对任何远程武器，几乎能做到百发百中。

一把枪在他手中，可能发挥出来的威力，已经超过四五个人持枪。

但更大的依靠，自然不可能只有燧发枪。

如果他的敌人想要害自己，而且人多势眾，他需要威力更大，更有威慑力的东西。

比如……

吴曄目光落在小盒子里几枚用蜡密封的、龙眼大小的铁壳“震天雷”，这名字当然是他用来忽悠几个徒弟的，它真正的名字，就叫做手雷，或者炸弹。

用黑火药为基底的炸药，杀伤力自然比不上后世的手榴弹。

不过在这个时代，它代表著雷法。

一个道士，如果能將藏在衣袖中的震天雷丟出去，精准丟在敌人脸上（吴曄如今的本事，几乎百发百中！），那就是了不得的大神通。

吴曄把玩著手中的震天雷，说起来这些东西都是他在江西的时候做的。

那时候穷啊，所以没有多少钱去给弄点威力大的，这震天雷主要是以嚇人为主。

如果自己有生命威胁的话，吴曄就要考虑升级自己的震天雷了。

这对於他而言，不难。

道士本身就是个能搞到各种材料的职业，加点白糖什么的，威力也能够用。

除了书中的真理和雷法，吴曄还有一些有趣的小东西。

他拿起一套小小的內甲，这套內甲是他自己鼓捣一些金属材料或者乱七八糟的东西之时，弄出来的一套还算不错的东西。

如果贴身穿著，虽然不比防弹衣，但多少有些护身的作用。

主要是，穿著这套东西，出行也方便。

燧石、火绒、一小块打火镰、几根浸了油的细麻绳（备用引信），这些后世叫做求生套装，其实是他拿来保命的东西，都一一收拾好。

吴曄这时候才逐渐放鬆心情，对於即將远行的阴霾，散去不少。

真理和雷法不是万能的。

可是如果配上他如今的身体素质，那他多少也算一个小神仙了。

吴曄的香火，一直在涨。

在紫金歷颁布之后，又达到了一个新的高峰。

香火薰习带来的好处就是，他易筋伐髓的身体，越来越接近理想的状態。

白血病带给他的副作用几乎已经不再出现了。

虽然吴曄知道自己还没有断根，但在三年內，他必然能解决这个问题。

而解决病痛带来的的【副作用】，就是吴曄的身体，越来越超人化了。

百发百中的投掷，而且是超远距离的投掷。

吴曄就算穿越回后世的时代，也能当上一个美漫世界的超级英雄或者国漫世界中的异人。

將所有东西都收拾好，吴曄就要开始离开前最后的准备了。

他首先让人去搜集材料，做一批震天雷出来。

这件事。他交代给化学学得最好的小青，小青一听说师父要弄大傢伙，跃跃欲试。

等小傢伙满心欢喜去搜集材料，吴曄才施施然坐好。

如果真有人作死想要暗算自己，

那就让他们看看，什么叫做雷法好了！