第395章 遭了，上贼船了（2/2）

以神明护持人间道……

这假託神农说出来的紫金历法，也是如此。

“此卷所述测算之术，精微深奥，涉及大量复杂算学，非片言可解。”

吴曄话锋一转，知道不能过於深入技术细节，否则会引来不必要的质疑和麻烦，

“但其核心思想，贫道以为，可概括为三：

一曰承认天行复杂，模型需儘可能贴近真实；

二曰观测为基，数据需海量精密；三曰算法为桥，需能处理复杂动態关係。”

“遵循此理，紫金歷相较前代诸歷，其优越处可略陈数端。”吴曄开始总结，这也是他今天真正想传递的信息：

“其一，节气绝对精准。因用定气法，二十四节气时刻与太阳真实黄经位置完全对应，无理论偏差，长期亦无累积误差。农事依此，可真正“不违农时』。”

“其二，月相同步无差。因用定朔法，每月初一必为朔，十五必近望，朔望时刻可精確至刻、分。於渔猎、航海、祭祀皆大利。”

“其三，交食预报极准。因综合考虑日月运行之复杂变化及相互影响，对日食、月食之发生时刻、见食地域、食分大小之预报，误差可极小。此可作为检验历法精度的试金石。”

“其四，长纪年稳定。此歷有一套精密的置闰法则（他未详述，实为无中气月置闰与定气法结合），可確保在数百上千年內，月份与季节不会发生明显飘移，历法框架自身稳定性极高。”

吴曄一口气说出这套历法的优势，在场寂静无声。

现行的历法存在的几乎所有的痛点，都被紫金歷给解决了。

甚至许多的痛点，在这个时代，压根没有被人发现。。

也就是说，吴曄不但预见了现在的历法会出现什么问题，而且他还將未来的问题解决了。

不对，不是吴曄，是神农爷！

只有真正的神仙，才能真正將历法，推演到数百，甚至千年之后。

“神农爷，大圣大慈！”

“神农爷慈悲！”

一时间，对於神农氏的称讚，在元辰殿里迴荡！

“此歷之妙，实已超越《纪元歷》乃至歷代所传。其並非否定前人心血，恰是站在歷代先贤一一从伏羲定历法，到定“十九年七闰』之古圣，到察“岁差』之虞喜、祖冲之，再到制《大衍》、《纪元》之一行、姚舜辅等巨人肩上，更进一步，试图锻造一把更加贴合天行的、更为精准的“时间標尺』。”“诸位莫可因为此歷，而否定先贤，毕竟当初神农爷也是从尝百草，才证道圣人！”

“先贤之努力，正是神农爷的来时路！”

吴曄在藉助神仙威灵的时候，也不忘给人们降温。

他道法自然的理念，早就被弟子们接受。

眾人闻言，赶紧躬身回礼，礼讚先贤。

“此歷非为取代当今正朔，更非贫道所能私传。

然，神农氏此卷所示之理，所向之道，无疑为我辈指明了方向：历法之演进，乃文明对时间掌控力之演进，是对“生民立命之基』的永恆打磨。或许千百年后，我华夏之后人，能以更胜此歷之器、之术，制出与星辰运转若合符契之新历，那將是何等光景？”

“今日所言，出我之口，入诸君之耳。

是为一则先民智慧之传奇，

二则对“精益求精』精神之印证。

愿诸君知，我辈脚下之路，先民已开其端；我辈所见之天，先民已测其奥；而我辈未来之业，或当承此心志，继往开来，为这浩瀚时空，刻下属於我辈的、更精確的刻度。”

“此课，终。”

当吴曄宣布识字课终结的时候，学生一起齐声，朝著吴曄拱手行礼。

“我等，多谢先生教诲！”

不管立场如何，至少在此时。

人们对吴曄的谢意，是真心实意的。

吴曄頷首，捲起教案，转身，走得十分乾脆。

面对吴曄的洒脱人们若有所思。

天下无不散之宴席，所有的感触，也终变成曲终人散。

人们离开元辰殿，还在相互討论今日的课程。

历法，是终结，也是开启新的篇章。

等等！

终於有人意识到，历法，本身，不就是禁术吗？

意识到自己学到禁忌知识的学生和道士们，脸色顿时变得复杂起来。

遭了，终归还是上了先生的贼船。