第386章 我要逆天改命（1/2）

接下来，大辽和大宋的谈判，突然进入了快车道。

一边，有心想送。

一边，一心想走。

耶律大石在確定了吴曄教给他的东西可信之后，已经无心在汴梁逗留。

他迫不及待想要回到北方，找机会去前线，去验证吴曄所学，並且为那场战役做准备。

同时这几天，他拚命搜集关於吴曄的所有资料，但奈何大辽在汴梁城的情报系统，几乎已经被废弃，所以他对於吴曄的许多了解，只能靠道听途说。

但就算如此，也足以让他对吴曄的预言能力，有足够的认知。

就如通真先生预言未来大宋明年会黄河决堤，就是一个例子。

而他对於金国人崛起的预言，是最出名的，也是最让人心痛的。

预言上的每一个字，落在辽国人身上，就是一座沉重的大山。

可是除了耶律大石，谁都不知道，其实吴曄关於这个预言，还有后续。

他与自己说的话，已经暗中预言了大辽的结局。

那就是走向必然的灭亡。

耶律大石此时也明白了，宋人为何会心甘情愿送上银钱，就是因为他们看中了大辽必死的结局。既然註定必死，给点钱，为大宋卖命。

大宋左右不亏，反正耶律大石也能猜得到，在辽国坚持不住的时候，北宋一定会出兵，夺回幽云十六州这种赤裸裸的国家之间的利益之爭，压根不需要任何解释。

可是，耶律大石满心悲凉，曾几何时，契丹人的铁骑是何等威猛。

如今去如垂死的巨兽，还没有彻底倒下，豺狼们已经跟在后边，隨时等待吃掉大辽腐朽的身躯。这种感觉並不好受。

但，耶律大石想到他最近几日的努力，他心头升起熊熊的烈火。

吴曄教他的东西，虽然没有明言可以逆天改命，但他觉得他能。

他耶律大石，绝不是坐以待毙的人。

而身为佛弟子，他在修行上想要挣脱这六道轮迴枷锁的同时，他也要帮大辽挣脱属於它的，命运的枷锁。

自己需要一场大胜，为自己，为这个国家积累未来的希望。

想到此处，耶律大石一刻都不想再汴梁待著了，他要回去，他要找到他背后的靠山。

他要申请前往前线，去为明年的那场战爭做准备。

耶律大石让人过来，要求副使加快谈判的进度。

但事关外交礼仪，进度不管再怎么推进，也需要时间去完成。

耶律大石趁著这段时间，一直在搜集关於吴曄的资料。

“若是先生能为我大辽效力，那就好了！”

耶律大石眼神闪烁，不知道在想什么。

除了研究吴曄吴曄之外，他也走遍了汴梁城有名的佛寺，以耶律大石的身份，拜访高僧。

只是这些高僧聊下来，他总觉得差了点什么。

倒不是说这些高僧不行，事实上无论是永道大师，还是其他人。

南朝佛教势力虽然衰弱，可是高僧的水平一点不差。

只是耶律大石聊下来，却没有跟吴曄聊天那般酣畅淋漓的感觉。

通真先生不是只会道法，他在佛法上的造诣，一样出色。

不过佛和道，都不是重点。

重点是吴曄在聊天中对於自然，大道和人性的看法，是超脱於这个时代的。

他的想法，对於耶律大石而言，时时都是新鲜感。

而且他务实，这一点，对於一个道士而言，十分难得。

神霄派虽然以雷法立派，可是吴曄的理念，反而是落在人间道教这个概念上。

世俗化，拥抱下层百姓，一改道教高高在上的形象，以另外一种方式去普度眾生。

耶律大石修佛，又阴差阳错被吴曄传度成道士，所以也不得已学了一些道经（主要是怕见吴曄的时候，吴曄考功课！）。

他把神霄派的经典和佛门的经典相互印证下来。

居然发现，自己更喜欢神霄派。

这个感觉让耶律大石十分抗拒，他不该这样。

可是，他又不得不承认，神霄派的务实，跟他的行事风格，十分契合。

毕竟，比起虚无縹緲的净土。

落脚人间，改造人间，救国，度民，济世。这些东西对於一个“人”而言，是一种远比死后求归处更加真实的回馈。

而宗教之所以无法给予这种回馈，其实是它们对於现实世界，也无能为力。

每一个有见识的人，其实都明白这个道理。

他们信仰某种宗教，何尝不是一种对於现实无能为力的慰藉？

可是神霄派不同，吴曄以一人之力，支撑起了神霄派对现实生活的改造，说是通真先生一个人的魅力也好，说他真的是仙真降临也罢。

道法自然，明心悟道，然后改造自然。