第104章 百家学会（1/2）

第104章 百家学会

曹泽带著惊鯢和离舞返回邯郸在路上，一直在沉思自己刚才的猜测。

仔细想一想，按照一人之下的世界观背景。

涿鹿之战，是黄帝和蛋尤大战，术士风后演奇门，帮助黄帝战胜蛋尤。

而秦时中的背景，却是九天玄女帮助黄帝取得胜利。

但这只是处於神话与歷史交织的时代，真实的歷史情况谁又知道真假呢。

曹泽又仔细想了想。

按照一人之下的说法。

这个时候的韩非是先天异人，张良是奇门术土。

很明显，这怎么可能呢。

在秦时中，韩非明显只是精通六艺的公子哥。

在普通人中算能打，在修炼过的人中，就是菜鸡，估计连妹妹红莲都打不过。

至於张良会不会奇门，倒是不太清楚。

曹泽想了又想，也不理出个头绪。

他到现在也不知道自己是怎么穿越的。

自己不过是在美女老板家里吃饼吃嘻住了，当时並没有感觉到已经被嘻死。

只是突然失去意识，就到了一人之下的世界，好不容易修炼成才，还没来得及下山祸害小姑娘，就遇到晴空霹雳，来到青青草原。

最关键的是，他虽然在晴空霹雳的时候修炼阴五雷，但他压根没有被雷劈啊！

想不通啊，想不通。

曹泽抽打著驴兄的大屁股。

有些羡慕的看著屁顛屁顛跟在踏雪后面的驴兄。

所谓人生识字忧患始，姓名粗记可以休。

无知，有时候未尝不是一种幸福。

等进到邯郸城，曹泽隱隱听见不少人在谈论什么“义兵”。

这才几天，就从秦国那里传到邯郸这边。

看来是秦国故意传过来的。

但这和他没关係。

正如他之前所言的共有知识和公共知识。

秦国推行义兵，直接把之前的共有知识，变为公共知识，用了阳谋。

一言以蔽之，投降不杀。

当然，这个太过绝对，只是不再如之前滥杀拿军功而已。

换成儒家所讲的仁义之师更好理解一点。

但对於六国来说，这些並不能威胁到根本，毕竟秦军的信誉太拉膀了。

主要是源自义兵的另一个理论，为秦国之统一提供了大义。

用儒家名家的话来讲，就是正名，名正则言顺。

秦国所谓的大义，即是列国伐交频频，征战不休，最大的缘故在於周朝已灭，没了天子。

因此诸侯相爭，天下不能安息。

所以军队要以统一为已任，这乃是大义。

单独拎出来並没有神，但把大义和仁义之师结合起来，再加上秦国还是现在最强之国，那就有意思了。

可惜吕不韦死后，他为秦国长治久安做的適应性改革没有被继承下来。

法家再度抬头，“计首授爵”的奖励军功政策，也隨之受到重视。

譬如秦王政十三年，“桓攻赵平阳，杀赵將，斩首十万”。

这是秦在昭襄王逝世后，斩首最多的一次大屠杀。

因此再次造成山东六国面对秦军激烈反抗。

以至於“兵进而自伐其势，军胜而还丧其计”。

直到魏国向秦国输送了人才一一兵家尉繚，在得到贏政信任重用之后，扭转了秦国使用屠杀统一的趋势。

主要还是因为尉繚继承义兵之思想，主张“挟义而战”，诛暴乱，禁不义。

仅用十年时间，便让秦国顺利统一七国。