第18章 旧友（1/2）

望著眼前空荡荡的房间，淳于越的眼中闪过一丝不舍。

原有的奴僕已经被尽数遣散，偌大的宅邸，如今只剩下淳于越一个人。

再过不久，他也要离开这里了。

说起来，这座宅邸还是他成为长公子扶苏的师傅时，皇帝特意赏赐给他的。

房间的案牘上曾经堆满了竹简，但此刻，它们都不见了踪影。

自从皇帝採纳李斯的建议，颁布“焚书”的命令后，整个咸阳的官吏纷纷行动了起来。

官府先是在各处城墙、渡口、乃至市肆处张贴告示，要求百姓限期上交家里的禁书。

紧接著，又大力鼓励百姓告发家里窝藏《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《春秋》等禁书的人，举报者有赏。

被举报的人，大多都是被强制迁移至咸阳居住的原六国之人。

毕竟，大部分普通百姓，脑子里想的只有如何填饱肚子，根本没有条件去读书识字，置办书籍。

只有原六国之人，才会想方设法地保留其所在国家的史书，並期待著有一天能够光復故国。

这些人的行为，极大地加剧了朝廷的危机感。

近几天，淳于越曾不止一次看见全副武装的秦军士卒，径直闯入房间抓人。

秦法严苛，等待这些人的將是极其悲惨的下场。

他们中的很多人都会遭受黥刑，承担筑城、舂米等苦役，永世不得翻身。

由於他是长公子扶苏的老师，因此，负责收缴禁书的官吏，对他的態度可谓是恭敬。

趁著焚书的命令还未正式颁布的间隙，他与叔孙通、伏胜等一眾儒生博士，將儒家的许多典籍尽数誊抄了一遍，並遣人將这些誊抄完毕的书籍，偷偷送到老家藏起来。

淳于越將目光从驴车上打包好的行李上收回，长嘆一口气，语气中满是担忧：

“唉，也不知道长公子怎么样了！”

在淳于越等一眾儒生博士眼里，扶苏就是儒家苦求不得的“仁君”典范，他心怀百姓，时常感念民生多艰，时常上书劝諫皇帝轻徭薄赋，珍惜民力。

从担任扶苏老师的那一刻起，淳于越便不遗余力地给扶苏灌输“仁义”的思想，並时常以《论语》里“克己復礼为仁”以及“樊迟问仁”等作为例子。

淳于越真切地希望，扶苏能够施仁义，行王道，放弃法家的那套“霸道”思想，与民生息。

而扶苏这位弟子也没有辜负他的期望，身体力行，以极高的道德標准来要求自己。

为了反对焚书，扶苏不惜捨生取义，通过死諫的方式劝说皇帝收回成命。

儼然已经成为了一名拥有古之遗风的谦谦君子。

就在这时，只听门外传来一阵轻微的敲门声，打断了淳于越的思绪。

“进来！”

话音落下，只听『吱呀』一声，房间的门被推开，来人並不是被淳于越派去长公子府的小廝，而是同为儒生博士的叔孙通。

叔孙通留著山羊鬍，身上的儒袍散乱，大口大口地喘著粗气，看上去颇为狼狈。

在招呼叔孙通坐下，並亲自为其送上一杯热水后，淳于越这才出言询问道：“出什么事了？”