第100章 地仙界是一个试验场？（1/2）

第100章 地仙界是一个试验场？

“上等混元，中等天地，下等法则，下下等功德..：：.：”沐易若有所思点头：“这有具体的划分吗？”

“可以。”

许尘伶点点头：“之前巫文大哥给了一些他们战法的具体典籍，还有一些远古修行法的典籍，可以確定道果是根据修士的道进行分类。

混元道果，这是以天地为参照物，完全感悟自己的道，开创属於自己独一无二的路，待道果圆满就能达开天之境。

在远古，修行混元道果称之为混元大罗金仙，一旦功成就能自由出入天地，

超脱前往混沌大世界。

天地道果，这是把自己的感悟跟天地权柄结合熔炼出道果，同样能修炼到开天之境。

在远古，修行天地道果称之为天地圣人。

缺点取了一部分天地权柄，不是完全自己感悟的道，一旦离开天地，道果就会削弱甚至枯竭，无法自由进入混沌大世界。

但优点是能拥有天地的权柄，能调动无尽的天地之力，在天地內可以力压混元大罗金仙。

另外元神道果相合，道果又蕴含天地权柄，天地不灭圣人不陨..：

许尘伶说到这里，语气停顿了一下。

沐易想了想也听明白了，混元大罗金仙是完全自己的感悟，完全自己的力量，自由逍遥。

天地圣人就是借了天地的权柄走了一部分捷径，不是很逍遥自由，但足够內战幻神。

“但天地权柄有限，肯定不能容纳太多的天地圣人..：..：”这时，沐易想到一个点。

“对，除非天地能一直升格，不然天地圣人有限。”

许尘伶点点头，接著换了一套新密码：“如果说天地道果，这是取天地权柄进行熔炼。

那么法则道果就是借法则真意熔炼，可以看做一种弱化版的天地道果。

在远古，修行法则道果称为法则至圣，法则不灭，至圣不陨。

优缺点跟天地道果类似，能修炼到开天之境，能调动无穷的法则之力，缺点也是无法进入混沌大世界，战力也比不上天地道果。

另外相比较天地道果的天地不灭，圣人不灭，法则道果的至圣差了一些，因为法则可以代替，可以斩道。

至於功德道果，这就比较简单。

可以看做是对天地有大贡献，被天地赐予无量量的功德，这些功德蕴含天地本源，能直接提升修为感悟，只要功德足够就能凝聚出道果。

在远古，修行功德凝聚道果的称为功德至圣。

这种道果的优缺点跟法则道果类似，但战力又要弱多一个档次，而且是功德不散，至圣不陨，保命程度比起法则道果也要再弱一个档次。”

沐易点点头，如果把天地看做一个国家，那么形象点比喻。

这天地圣人差不多就是国家的皇帝，法则至圣就是三公级別的大佬，牢牢把控执掌国家某个核心部门或者核心领域，功德至圣就是占据经济相当份量的商人。

如果要砍头。

只要国家不灭，皇帝肯定不可能被砍头。

但如果不顾国家动盪，砍一下三公的脑袋，再抄个家是没问题。

至於相当经济份量的商人，遵纪守法，听话就位比三公，不遵纪守法，不听话就桀桀桀桀.

至於混元大罗金仙，则是超脱国家之外的传奇游侠。

武力之强，哪怕掌控国家的皇帝也只能战胜而不能镇压，逍遥自在，不受任何的束缚。

“这法则至圣，还有功德至圣，数量也有限吧？”沐易同样用新密码询问。

“天道有边，至圣数量要看天地的底蕴。

根据巫族的典籍描述，远古只有不超过二十道的主要法则，能修行出法则至圣。

如果天地能一直升格，三千法则完善倒是能诞生出三千尊法则至圣，而且境界实力也能隨天地一起提升。

功德至圣也是同理，目前天地只能培养不超过十位功德至圣，但如果天地能一直升格，功德至圣数量也能提升。

但想要天地升格，离不开人道文明，离不开眾生智慧....：

说到这里，许尘伶眼里也是露出一丝感慨。

“可惜了。”