第533章 来，父子局对掏（2/2）

你看我信你吗？

余麟被他看得有些心虚，乾咳一声。

“不说这个了，”他站起身，整理了一下衣袍：

“走吧走吧。”

“行。”东皇太一哈哈一笑，转身朝前走去。

余麟跟了上去。

阳光洒在两者身上，暖洋洋的。

身后，那间简陋的木屋静静地立著，躺椅还摆在门前，微微晃动。

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东皇太一住在哪里？

大日？

並不是。

时常有人將东皇太一和日神东君搞混，看见都有东字，就认为东皇太一和大日有关係。

实际大日是东君的地盘。

《九歌?东君》写到：“驾龙輈兮乘雷，载云旗兮委蛇”；“暾將出兮东方，照吾槛兮扶桑。”

东皇的来源是《楚辞补註》：太一，星名，天之尊神；祠在楚东，以配东帝，故云东皇。

所以东皇太一和大日没有一点关係。

太一准確来说，是像道那样，是宇宙本源这种存在。

甚至在后来的道家典籍中，更是直接说太一就是道。

至於东皇太一究竟住在哪里——《淮南子?天文训》明確记载：

“太微者，太一之庭；紫宫者，太一之居。”

紫宫即天上的紫微垣。

《汉书?天文志》：“中宫天极星，其一明者，太一常居也。”

太一常住於北极星所在的紫微垣中心。

那么问题来了。

紫薇大帝不也是住在紫薇垣吗？

这其实並不影响。

以他们的能力来说，隨意就能开闢一方新的世界，新的空间，看似同样，其实不同空间和时间。

另外值得一提的是。

在楚地神话中，还有一位在后世经常和东皇太一一起出现的神的地位也很高。

便是帝俊。

在山海经中，帝俊是日月之父，是天帝。

而在楚地神话中。

出土的战国楚帛书记载：帝俊乃为日月之行，共工夸步十日，四时神则闰四时；毋使百神、风雨、辰禕乱作。

便是说帝俊制定了日月运行的法则，共工和四时神完善十日与四时历法，设置闰月，使百神、风雨、星辰各守其序，不相紊乱。

马甲，都是马甲！

还是那句话，神仙的事情少管。

此刻。

余麟正坐在东皇太一的宫殿里。

说是宫殿，其实更像是一片漂浮在星海之上的建筑群。

无数星辰在脚下流淌，银河像一条发光的绸带环绕四周。

主殿高大而空旷，没有墙壁，只有雕刻著日月星辰的巨柱支撑著穹顶，抬眼望去，便能看到漫天星斗在缓缓旋转。

宴席正在进行。

案几上摆满了各种珍饈，香气飘散，混著星海的气息，格外醉人。

到场的客人不少。

云中君，一身白衣，飘然若仙，坐在左侧首位，面带微笑。

湘君与湘夫人並肩而坐，两人不时对视一眼，眼波流转，恩爱非常。

大司命面容冷峻，手中把玩著一枚黑色的令牌。

少司命则温柔得多，目光落在殿外的星海上，不知在想些什么。

等等。

而最让余麟意外的，是坐在右侧的一位——

后土。

这位老熟神，马甲多得数不清。

在楚地神话里，祂掌管幽都地府。

在其他神话体系中，祂可以是“共工氏有子曰句龙，为后土”，也可以是“承天效法厚德光大后土皇地祇”，还有“皇皇帝天，皇皇后土”等等称呼。

反正各个神话里都有祂的身影，什么身份都合適。

此刻见到余麟出现，后土微微頷首致意，算是熟人之间问候过了。

余麟也点头回应。

宴席过半，酒过三巡。

东皇太一放下手中的酒觴，看向余麟，脸上带著一丝促狭的笑意。

“余麟，我和你打个赌如何？”

余麟放下筷子，挑了挑眉。

“什么赌？”

“如果你能让老君叫你一声父亲，那我和老君也叫你一声，若是不能，那你叫我们一声，如何？”

“…………你没事吧？老君知道他答应你了吗？”

“这无妨，你就说你答应不答应吧。”

“这个嘛.........接了！父子局对掏！”