第305章 巨龙（1/1）

此处经文所指的，並非野生植物与树木，而是有组织的农业以及现代文明的诞生——这种文明竟不可思议地凭空而生；而第六日的人们则一直过著狩猎与採集的生活，直到后来才被该隱和那些黑暗天使所教化，逐渐走向文明。这一反常的结论表明，为何圣经中仅记录了亚当后裔的完整家谱，因为亚当乃是为特殊使命而特別创造的人类；而该隱却將其叛逆的血统与第六日的人类混杂在一起。显然，《创世记》所讲述的是两种截然不同的造人过程，正如《圣经》所呈现的两段独立的敘述一般。 《波波尔·乌》似乎支持这一与主流观点相悖的结论：亚当人是一支独立於第六日人类的族群。根据这一记载，最初的洪水前人类极其贫困，衣著破旧，仅以粗糙的兽皮为衣，直到他们接受了新神——很可能是该隱及其麾下的黑暗天使们——的领导。正如你所记得的，《波波尔·乌》中洪水前的人类被创生为四个种族，从黑色到白色不等。他们繁衍生息，遍布地球表面，使用多种语言。而第六日的人类则是在天地从水混沌中分离（即第一天）之后，由某种方式牵涉到利维坦般的巨蛇特佩乌与古库马茨的参与下，被创造出来，以供养、崇拜並维持诸神的存在。隨后，这些原初的洪水前人类在诸神与国王——尤其是如羽蛇神魁札尔科亚特尔之类的蛇神——的教导下，掌握了各种技艺、工艺与科学知识，从而兴建了奇琴伊察和玛雅潘等城市。然而，正是在四大种族忘却对诸神的敬意之时，诸神降下黑暗，引发了毁灭性的黑色暴雨。25

其中蕴含著上帝的气息，这种存在將永恆地继承大地。然而，这一变化彻底顛覆了整个尘世的格局。由炽天使所扶植的蛇类从此明显屈居於亚当后裔的哺乳动物之下，极易被撒旦操控或附身。那条诱骗夏娃与亚当的蛇，的確是一种聪慧而尊贵的存在，它能言善语，且直立行走。 艾萨克·阿西莫夫认为，《创世记》中的蛇与巴比伦神话中的巨龙实为同一物：巨龙不过是一种长著翅膀的巨型蛇，而其喷吐的烈焰则象徵著蛇的毒液。26 此外，约伯也把喷火的利维坦描述为一条多头巨龙；27 这种巨龙在希腊传说中亦被称为九头蛇。28 《新约圣经·今日英文版》指出，蛇正是启示录中出现的巨龙所用的名称。29 最后，根据尼尔森的说法，龙是一种虚构的野兽，这一词汇既可用於形容海蛇、（陆地）蛇，也可用於指代鱷鱼。30 因此，让我们彻底明確一点：在洪水前的歷史、传说及相关寓言中，龙其实就是一种蛇类。

因此，龙／蛇／鱷鱼正是泛神论者为他们的弥赛亚式君权所构想的最恰当的兽类形象，这反映了对撒旦及炽天使的效忠。《新约今译》指出，现代主义者认为龙是一种虚构的野兽，被视作一种巨大的蜥蜴，也被称为蛇，在圣经中常以魔鬼的形象出现。31由此，龙的君权也再度与它的幕后推手——撒旦——紧密相连。在洪水之前，远古时代的龙／蛇乃是伊甸园之前君权的威严象徵；而在洪水之后，它又被用作一种寓言，象徵由炽天使所赞助的君权。这种君权曾一度从天界降临人间，无论是在洪水之前还是之后，都传给了该隱的后裔及其追隨者，以及那些形似蛇的尼斐林人，而这些尼斐林人又由类似蛇的天使所庇佑。 龙神话具有全球性的吸引力。它渗透於所有文化之中。所有文化都有关於龙的称谓，即便这种生物从未被证实真实存在过。在一些偏远文化中，诸如……之类的类似龙的怪物会莫名出现。 霍皮族、休伦族和祖尼族。神话学家卡尔弗特·沃特金斯与约瑟夫·方滕罗斯认为，龙的神话中那些经久不衰的模式构成了西方文明的基本神话母题——“故事中的故事”；方滕罗斯更进一步指出，龙的神话正是对一种本质性的宇宙二元论（多神教）的体现。32

“drakon”是古希腊语中“龙”的意思，即“蛇”。正如古代苏美尔语中的“usumgal”和“mus-usumgal”也译为“蛇”，並常被用作对神祇与君王的讚美隱喻。古代被视为神圣的鱷鱼被称为“draco”，意为王者之巨龙，由此衍生出凯尔特不列顛诸王国中“pendragon”（龙头）这一称號；而罗马语中“龙”的词源——“draco”，亦源自於此。34 “draco”在拉丁语中同样意为“龙”，其词根来自希腊语“draconia”，古时人们最初將这种生物描述为一种长著翅膀的蛇形生物。此外，“draco”还源自最初的“drakon”或“draconta”，后者可译为“守望”35——这正呼应了那些臭名昭著的炽天使守望者，即那些生有双翼的天使。这些天使的后裔——尼菲林/阿努纳基，在古代被铭记为守望者、统治者与君王，且他们皆呈现出蛇或龙的模样。更进一步说，带有翅膀的爬行动物蛇类的变体很可能早在伊甸园之前便已繁盛，这一点从眾多传说中记载的蛇类被割去翅膀及其他身体部位的事实便可窥见一斑。 龙，同样也是象徵权力与英雄的古老符號，被洪水前与洪水后的各王权所採纳。乔纳森·埃文斯指出，龙是世界上富有象徵意义的奇观；托尔金则將龙描述为危险仙境的一部分——即童话、奇幻文学以及充满想像力的虚构作品。37我们的文学与娱乐作品中充斥著隱藏的寓言，暗含著种种阴谋诡计。表面上看，龙似乎是父系血统（男性）的关键隱喻，而仙子则象徵著母系血统（女性）。

因此，古埃及的鱷鱼神以索贝克神为代表，但也被称为“梅塞赫”；而其美索不达米亚的对应神则为穆斯-胡斯，一种巨大的蛇形生物。 四足动物，38 可能与“穆斯-乌苏姆加尔”（苏美尔语中意为“蛇”）同源。美索不达米亚和埃及的王室被称为“龙”，因为他们曾被涂抹上穆斯-胡斯或梅塞赫的油脂；因此，这些国王便被称为“受膏者”和“弥赛亚”。39 鱷鱼的威猛象徵著弥赛亚之龙——即王者之资质，40 特別强调的是弥赛亚式的（虚假的），亦即所谓的敌基督。请记住，雷克斯·德乌斯传承著一种源自圣杯与仙子的弥赛亚王室血脉，而圣杯/仙子血脉正是母系的龙族血脉。雷克斯·德乌斯怀有共同的野心，欲推出这位虚假的蛇形弥赛亚，使其成为世界与耶路撒冷的君王。未来的敌基督在象徵意义和谱繫上，皆根植於环形世界的尼菲林龙族王权之中。

雷克斯·德乌斯认为，其成员融合了眾多王室血统的精华，其中包括亚伦、大卫、扫罗、阿肯那顿、斯基泰人、特洛伊人、各类便雅悯流亡者、特马尔、耶穌、雅各、抹大拉的马利亚，甚至还有更多令人惊嘆的血统。圣杯/仙子/龙/戒指王朝的歷史可追溯至耶穌诞生前3000年。41这一王朝歷经大洪水浩劫，一直延续至今。它从埃及、美索不达米亚和斯基泰地区传播至世界各地，確立了所谓真正的王者血脉与戒指主文化中的诸王朝。据加德纳所言，圣杯/龙王朝主要经由墨洛温王朝传入西方，而墨洛温王朝又通过法拉蒙德与不列顛的彭德拉贡家族联姻而得以传承。墨洛温王朝坚信，他们与源自含和图巴勒-该隱的平行龙族血统有著渊源，这些血统在某种程度上倖存於斯基泰诸王室之中。42

仔细审视所有宣扬英雄、泰坦、巨龙、仙子、精灵、古代宝藏、远古知识、外星人、吸血鬼、狼人以及地球母亲的文学与娱乐作品，因为它们全都旨在为这一毫无防备的世代铺路，以实施奴役与种族灭绝。

利维坦

在那日，耶和华必用他锋利、巨大而有力的刀剑惩罚利维坦——那滑行的蛇，利维坦——那盘绕的蛇；他將杀戮海中的巨兽。

—以赛亚书 27:1

利维坦是撒旦的寓言，是一条巨龙；一条滑行的蛇；1《启示录》中的红龙与蛇；2还有可能指美索不达米亚所知的、怒火中烧、长著犄角的红龙——穆舒苏。3

史前记录能为我们揭示哪些关於利维坦、创世以及人类出现之前鲜少被详述的天使反叛的信息？利维坦又如何与《创世纪6號阴谋》相关联？ 巴尔，这位伟大的风暴之神，亦以公牛这一象徵性形象为人所知；在乌加里特文献中，他时而被称为龙、蛇，有时则被尊为击杀混沌怪兽雅姆的英雄。4迦南人的巴尔传说早於现存《圣经》的纸质记载。在泛神论版本中，巴尔——这位伟大的天气之神——重创了海洋与河流之神，即王子雅姆和法官拿霍尔，將他们禁錮於各自应有的领域。隨后，巴尔的父亲、伟大的公牛之神埃尔，以一座豪宅作为奖赏，嘉许巴尔的英勇事跡。5

在这些传说中，巴尔是击败海洋混沌怪兽的神祇——即《约伯记》及其他圣经篇章中所记载的巨兽利维坦。在近东神话中，这一巨兽被称为提亚玛特。在这一传统中，巴比伦的所有神祇都曾屈服於提亚玛特——这位海洋怪兽，以及混乱之母与恶龙。《吉尔伽美什史诗》提到，创世女神提亚玛特被击杀后，其一半尸身被拋向天空，从此咸水便不再泛滥。 覆盖陆地。9 马尔杜克杀死了原始咸水中那条巨大的雌性巨龙，隨后將他的弓横跨天际，以彰显他战胜混沌之水的伟大胜利。10

马尔杜克將提亚玛特一分为二，犹如剖开一枚贝类，隨后將一半封於天空，另一半封於大地——一雌一雄。在近东神话中，提亚玛特被称为伟大的世界巨龙或宇宙巨龙；她正是巴比伦《埃努玛·埃利什》这部美索不达米亚创世史诗中所描述的那条巨龙：身躯庞大如蛇，刀枪不入，长有两条前肢、一条硕大无比的尾巴，以及头上巨大的犄角。她与阿普苏（雄性）共同孕育了天地，並生出了诸神。12 提亚玛特、阿普苏和利维坦皆为混沌之初的原始神祇，其名字意为“深渊”、“虚无”或“无底洞”。13

圣经中的利维坦是一种长达900多英里的巨兽，拥有七个头（约伯將其描述为九头蛇），眼睛多达300多个；它刀枪不入，环绕著世界，棲息於浩瀚的深渊——即宇宙海洋的深处。14昂格尔指出，利维坦的形象宛如一条蜿蜒扭动或蜷缩成一团的动物，这种描述与鱷鱼和蛇类如出一辙。15 圣经中关於利维坦的传说称，它是造物中最强大的生物，最终不得不杀死雌性利维坦，因为若让两只利维坦共存，必將毁灭整个地球。16

昂格尔进一步指出，显而易见，圣经中的利维坦与乌加里特文献中七头迦南怪物罗坦之间存在著密切的相似之处。17事实上，卡罗尔·罗斯认为，《拉瓦·沙姆拉》中记载的七头海龙罗坦，即为提亚梅特与利维坦同一怪物。18而乔纳森·埃文斯则指出，雅玛常被称为“罗坦”。19正如罗坦与提亚梅特是引发混沌、使海洋狂暴的海怪一样，利维坦亦然：“他（利维坦）使深渊翻腾如沸锅，搅动大海如盛膏油的盆。”（约伯记41:31）诗篇74:13-14记载，上帝摧毁了古老的多头利维坦：“是你用大能將海分开；你击碎了水中巨兽的头颅。是你粉碎了利维坦的头颅。” 同样，圣经中也提到了拉哈布，一种神话中的海怪。20 再次强调，这种神话中的海怪也与原始海洋的翻腾有关：

—诗篇89:7，9–10

约伯记26章12至13节宣告：“他凭自己的能力搅动大海；他凭自己的智慧击溃拉哈伯。他一吹气，天空便显得明净；他的手刺穿了滑行的巨蛇。”21 在英王詹姆斯版圣经中，拉哈伯实际上被称作一条龙：“难道不是你砍倒了拉哈伯，伤了那巨龙吗？”（赛51:9）