第一千一百零八章：传道亦悟道（2/2）

……

“试剑完毕，恳请莫师解惑！”

剑太虚果断放弃了继续试剑，並向剑不孤学习，抓住机会请教。

对此，莫凡亦无不可。

当即，他界念一动，『本源道果』颤动、『幻世道』摇曳、『造化道』摇曳、『守护道』摇曳、『鑑识道』摇曳。

一颗『果之虚影』，四朵『之虚影』，同时飞出，匯聚融合，化作点点道光，向著剑太虚洒落而去。

与之前给予剑不孤的待遇，几乎是一模一样。

而剑太虚，也和剑不孤一样，对莫凡这位莫师，百分百的信任，直接敞开心神，接收並感悟。

蕴藏著无尽本源和无穷造化的幻世內。

“我有一体——『虚实不灭』！”

莫凡心意连通，再次传道。

“虚者可实，实者可虚，或虚或实，皆不能一概而论之。”

“於自身而言，一切不可见、不可感、不可知、不可触、不可觉、不相关、无因果……为虚。”

“而於天地而言，一切內中存在，皆为实。天地之外，无所触及之地、之界、之宇、之混沌，则为虚。”

“世界，界內为实，界外为虚……”

“宇宙，宇內为实，宇外为虚……”

“……”

“虚实相对，相反，相否……虚者非实，实者非虚……”

“如阴.阳，如光暗，如正负，如真假，如有无……”

“一念虚实，便如一念阴.阳、光暗、正负、真假、有无……”

“阴极而生阳，阳极而生阴……无光而暗生，有光而暗灭……零点正中，左负右正……假作真时真亦假，真作假时假亦真……创造而有，化乌即无……”

“……”

“皆两两相对之状態！”

“……”

“『五太』，皆源於混沌，终於宇宙，介於混沌、宇宙之间，上承混沌，下启宇宙……乃宇宙成型之前的五种神妙状態！”

“状態虽有不同，但实际上同源同终！”

“……”

“涅槃……其向死而生，初生之时，正是『初始之態』。”

“如此，或虚或实，存乎一念也！”

闻道之后，剑太虚陷入沉吟。

“虚实……状態……初始……”

“无有绝对之虚！”

“於我而言，太虚至极，而於莫师而言，太虚非虚……”

“……”

而隨著沉吟，同时在无尽本源和无穷造化灵光的『洗礼』下，他思维无比敏锐，灵感喷发，每一个剎那都会诞生出诸多奇思和妙想。

“虚实如阴.阳光明，单一而不存，相对方有意……”

“故，我之太虚剑道，亦当虚实共存！”

“那么，当如何虚实共存？”

“剑、道一体，剑为实，道为虚……”

“或，剑为虚，道为实……”

“又或，剑实道虚，道实剑虚……”

“莫师肉.眼涅槃，成虚实不灭……我之剑、道，自也可涅槃，成虚实不灭……”

某一刻，他界念一动，手中黑白『太虚圣剑』崩灭，化作点点黑白光芒。

“太虚涅槃，本源重铸……”

下一刻，无尽本源匯聚，与黑白光芒交融，圣剑再现。

“非我太虚也！”

於是，下一刻，圣剑再崩。

紧接著，再现。

“非我太虚也！”

於是，又一次崩与现。

……

“剑、道涅槃？！”

莫凡眼神一亮，心道：“倒是我自己局限了。涅槃，即破而后立……肉.身可，其它诸多亦可，譬如剑，譬如道，再譬如——”

“我『系统之道』！”

目前，他对自己『系统之道』的推衍，只到了『结果』这一阶段。甚至，『结果』这一境界，在『本源道果』意外成就之前，都只是个大概、理论。

『结果』境界本身，以及『结果』之后如何衍变，这些都是问题，都需要他去一一面对和解决。

“『结果』之后，涅槃么？”

他暗自沉吟，並默默推衍其可能性，以及可能带来的变化。

『道』涅槃，理论上是可以的，但却不是说涅槃就能涅槃的。一个不好，就可能会是道毁人亡的结局。

就比如现在，剑太虚明明想到了『剑、道涅槃』，却也只敢尝试『剑之涅槃』。

“涅槃者，向死而生，破而后立……”

“那么，我『系统之道』如何向死？”

“嗯……或可藉助『无道无我』之混沌妙境。死，便无，而无，即如死……”