第81章 水滸传的作者没文化?(1/2)
第81章 水滸传的作者没文化?
文华殿中,官宦们在一旁肃立,
殿中的几位学士则显得有些无奈。
只有皇帝一个人认真的看著书,如果有人认真看皇帝手中书的封面,就会发现那是一本水滸传。
“陛下,正所谓少壮不努力,老大徒伤悲。”
“这学业还是得年轻趁早学习,臣至今仍然后悔年轻时不够勤奋,不然何至於年近四十才堪堪中举。”
礼部右侍郎兼侍读学士余有丁拱手劝諫道。
这经筵好不容易开一回,却不想天子表现的如此懒散。
只不过讲了一个时辰,天子便要求休息,却不想天子所谓的休息的就是津津有味的阅读水滸传。
还是当看他们这些侍读的面看水滸传。
其实看水滸传也没什么,他们这些人也看。
但是余有丁受不了的是天子的態度,之前昏昏欲睡,左耳朵进右耳朵出,现在看水滸传却这么认真。
这让认真讲课的余有丁受不了。
“先生说的是。”
朱翊钧敷衍的回了一句。
这年头打发时间的娱乐活动並不算多。
唐朝能多点,但是因为战乱,很多娱乐活动已经失传了。
在大明也只能读读小说,或者就是打牌了。
麻將貌似就是明末发明的。
江南士大夫尤其喜欢这游戏,不仅是民间的士绅喜欢打牌,官员也喜欢玩。
明末甚至有人將打麻將认为是明末灭亡的原因之一。
就是因为官员们都去打麻將,渐渐不操心国事,於是国事糜烂,最终灭亡。
当然,这种话听听就好。
不过,朱翊钧看水滸传倒不是单纯的为了打发时间,而是学习吸收当下大明小说的精髓。
给自己的网文进行参考。
大明白话文小说虽然刚起步,但是水滸传这本书不一般,各种技法已经运用的很纯熟了。
不愧是明朝四大奇书之首。
余有丁见朱翊钧如此敷衍,只能无奈的转头看向沈鲤,
沈鲤苦笑一下,想了想,还是决定站出来和皇帝说几句。
至少让皇帝多关注一下他们这帮人。
讲学这个差事可是一个美差。
很多同僚之所以抢破头也要来这里,就是为了让皇帝关注一下自己,赏识自己,这样以后才能平步青云。
现在皇帝这样不上心,同僚心里面多少有点怨言。
在沈鲤看来,皇帝还是要多和臣子交流一下的,不为別的,哪怕多了解一下臣子的能力也是好的。
至少以后有什么任命,能第一时间想到合適的人。
“陛下,可知这水滸的由来?”
沈鲤决定用皇帝手中的书作为聊天的话题。
“哦?”
朱翊钧抬头看去,原来是沈鲤站了出来。
他不再敷衍,而是认真了点,笑道:“先生小瞧我了,水滸一词出自《诗经·大雅·
》,『古公父,来朝走马,率西水滸,至於岐下。』”
“水滸”在此指水边的安居之地,象徵生存与发展的根基,暗合《水滸传》中梁山好汉聚义反抗压迫、寻求安身立命的主题。
但是,如果真把水滸当做安身立命的意思,那就是有点望文生义了。
《诗经》可是五经之一。
是儒家经典。
这一段中的古公父乃周太王,是周的首领,这一段所说的迁徙,为后来的周人崛起奠定了重要基础。
因为周人所在的土地本来是不適於耕种的,自他们迁徙之后,才来到了周原,自此安居乐业,有了王霸之基。
因此,水滸也指周原。
而周一直被儒家推崇,儒家所谓的克已復礼,其中礼就是说周礼。
周礼,周公,这些才是儒家思想的起源,甚至是诸子百家的起源。
周原又是周的龙兴之地。
因此,这个水滸一词是非常了不得的,它还可以引申为理想之地、理想乡、天堂、伊甸园、旧约里的迦南、应许之地等宗教概念。
梁山好汉入伙前大多穷困潦倒,或者走投无路,梁山就好像一个善堂,这些好汉来多少收多少。
这里面是有说法的,所谓绝望之人来到了希望之地。
自然可以找到归宿。
与其说是宋江等人赚了谁上山,不如说是这些好汉之前就期盼著一个收留自己的希望之地。
於是希望之地应允,他们便上了梁山。
水滸传虽然是现实主义作品,但是其实是理想主义的描写的。
立意非常高。
前世的朱翊钧大概知道一些,但是却没有认真研读过。
现在有了原主万历的儒学知识,再结合自己前世学到的艺术知识,以及很多专家对於水滸的赏析,他看的时候还真的称得上津津有味。
“陛下博闻强记,臣佩服。”
沈鲤恭维了一下。
朱翊钧看著沈鲤,等著他下面的话,他之所以对沈鲤格外看重是有原因的。
因为沈鲤对原主留下的印象非常深刻,不仅讲学讲得好,让自已能听得懂。
为人也很有原则,人品也好。
总之,很受原主的敬重。
朱翊钧自然需要保持习惯,为此他还专门下旨让沈鲤来继续讲课。
本来沈鲤已经到翰林任职了。
“那陛下就该知道,即使身在水滸之地,这梁山好汉依旧奈何不得朝廷。”
“而朝廷中,宋徽宗昏庸,乃至民乱四起,对外不能抵御大辽,对內不能平方腊,乃至到了最后,虽有这三十六天罡,七十二地煞听其命,却依旧留不住。”
沈鲤一脸认真道,“其人还是端王时就是有名的轻桃,当了皇帝,又如何能成为一代明君?”
孙德秀张了张嘴,正想呵斥,但是见到皇帝好像並不在意,便忍住了。
“哼,你们这群整天在翰林的混帐,如何知道皇爷这些天多么操劳?”
孙德秀有些愤愤不平,虽然这段时间皇帝各种使唤他,还给他找了很多事情,但是皇帝很多的想法他还是看在眼中的,
能来当宦官的人,除了个別野心勃勃之辈,大部分都是穷苦人家出身。
贪,克制不住自己的欲望,仗势欺人是真的。
但是希望有个圣主贤君为民做主也是真的。
这个想法或许经过宫里的勾心斗角之后,已经渐渐消失。
但是在以前受苦受穷的时候,却不止一次的期望过。
至少牛鼻环的发明让孙德秀彻底看到了朱翊钧圣主贤君的可能。
这玩意儿的作用太大了。
精耕细作能提高粮食產量,这事情谁都知道。
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