第十章 扬州地宫（1/2）

去扬州的时候，听说瘦西湖边上有座汉墓。据当地朋友讲，那是汉代广陵王的墓，是中国规模最大的木槨墓，旁边还有一座王后的墓。

我买了票进去参观，广陵王墓倒也罢了，一进王后墓前的地宫，立时感觉到十分怪异。这种怪异来自地宫的布局，整个古墓俯视为正方形，是大型岩坑竖穴。前方有斜坡墓道，当中是“黄肠题凑”的巨大木槨，与广陵王墓相邻，但內部没有墓道连接，系夫妇同塋异穴的合葬，结构十分严谨。可修成展览馆之后，大门开在墓道的侧面，走进通往地宫的墓道，阴森深邃的感觉扑面而来，门在侧面，正对著墓道深处的却是一面大镜子，这镜子又高又大，站在阴森的墓道里，回头能在镜子中看到自己的身影。去过那么多地方，这样诡异的布置，还真是头一次见到。

镜有辟邪镇妖之用，在正对著地宫的墓道里放这么大的镜子，我觉得必定事出有因。汉代广陵王这两口子，也绝非等閒的人物，要说广陵王可能有些人不知道，提起他爹那肯定无人不知，无人不晓。广陵王是汉武帝的儿子，汉武帝谁都听过，秦皇汉武，那是和秦始皇齐名的人物，通西域征匈奴，开疆拓土，威震四夷，据说汉武帝吃过西王母的不死仙药，虽然到最后难逃一死，但在古代帝王里，也算活得比较久的。在位年头太长了，他儿子广陵王当不上皇帝，不免动了邪念。用巫术做了个小木俑，写上汉武帝的生辰八字，天天晚上用针刺这小木人，盼著这老不死的早些归位，他好当皇帝。天底下没有不透风的墙，这事终於传到了汉武帝耳朵里。广陵王知道自己麻烦大了，当夜於显阳殿宴会群臣，隨后在宫里悬樑自杀，成了吊死鬼。

广陵王夫人也是上吊而死，说迷信点儿，这俩人都是厉鬼。地宫前的门开在侧面，放一面大镜子，是不是与此有关，咱不知底细不能乱说，不过如此布置的只有王后墓。进入广陵王那座墓，大门迎面是道墙，两边有小门，进小门顺斜坡下去，能从近处看那座木槨，里面的尸骸早就没了，金缕玉衣还在。

扬州自古繁华，当地人讲究早晨皮包水，晚上水包皮。皮包水是早上喝早茶吃点心，水包皮是泡澡。到了扬州咱也要入乡隨俗，所以第二天早上去了富春茶社。富春茶社是扬州顶有名的地方，始於前清，號称“一江水三省茶”，安徽的魁龙针、浙江的龙井，以及本地的富春茶，配上包子、饺子、烧卖、油糕、酥饼、麵条等诸般茶点，这日子给个神仙都不换。我们在那儿喝著早茶，跟朋友聊起广陵王地宫，一说到这种话题大伙儿都来神儿。当时，那位朋友讲了一些道听途说的內容：

先是这个“黄肠题凑”，我写《鬼吹灯》总共八卷盗墓的故事，篇幅那么长，倒了那么多斗，没一座古墓是真正意义上的黄肠题凑。因为这种形式的墓葬，属帝王级別，始於战国，终於东汉，存在的年头不算太多，到今天为止，全国发现的仅有十座左右。

“黄肠题凑”在名称也显得有些奇怪，很难从字面上直接理解它的意思，必须分成两部分来说：“黄肠”指的是黄心柏木，这种树是中国独有的珍贵木材，防得住水土侵蚀，埋到地下长久不腐，还带著若有若无的香气，十分名贵，很適合放在墓穴中；“题凑”中的“题”指的是额头，“凑”是“集合”的意思，放一块儿是指將黄肠木拼到一起，以木头代替砖头，作为墓室地宫的外壁，棺材放置於其中，这叫“黄肠题凑”。

当年建此二陵，凿在山岩下二十四米深的地方，耗费楠木以千万立方米计，足见规模之巨。外围的木槨错落有致，块块紧扣，层层相叠，坚固细密，放错一块就无法復原，宛若魔方一般。

汉代各个楚王墓，连同这座广陵王的木槨墓，大多是凿在山腹之中，可您要去参观，一定会发现地宫上头没有山，是片平地。其实广陵王及王后的两座古墓，原址位於高邮天山，又叫天山汉墓，出於保护目的，才整体移到市区相別桥。

考古队发现这座广陵王墓的经过，也有几分偶然。那年考古人员听说山里有汉代兵马俑，急忙组队赶过去探察，发现那山上有许多房屋，住了大量人家。兵马俑是老乡从山下的田里刨出的，这汉代兵马俑不比秦俑，体积形制要小得多，但確实是帝王级的墓穴才有的陪葬品，懂行的一眼就能认出来。从田间刨出汉代兵马俑，意味著附近一定藏著一座大墓，知道是在山里，可这山太大了，一点点地找，这辈子也未必找得出来，况且周围居民眾多，从来没人发现山里有古墓。

考古队员不死心，到处走访调查，跟老乡交谈，连续几天，没得到半点儿有用的线索。当时考古队有个专家叫老刘，正当大伙儿放弃希望的时候，老刘冷不丁听到一句话，那是旁边一个老乡跟人家閒聊，说起自家在山上挖了个三米多深的地窖，用来放红薯。