第162章 为什么做六套项炼！（1/2）

第162章 为什么做六套项链！

“你知道旧社会男人为什么可以三妻四妾吗？就是因为女人都要靠男人养活，你一口饭一碗汤，都是因为你取悦了人家，人家赏给你的。这种依附关係一旦建立，还谈什么情感平等？”

吴广毅接到郑宇同的电话，查看了纳琰的课程表后，兴冲冲地来接她下课。却发现她和室友阿芬在小树林的长凳上，背对著他，说著话。

“我就不需要广毅来养我啊，我已经读大学了，毕业以后就是医生。我和他无论从思想和地位都是平等的，不需要取悦他来被他养活！”

徐纳琰急急忙忙地反驳著阿芬，她到有点后悔，不该什么事情都对阿芬说。明知道两个人的经歷完全不同，不该把自己的隱私说给她听。

“那你为什么还充许他娶妾，你们还没结婚，他就有3个在排队了！如果你们以后结婚了，他还是要继续纳妾，你怎么办？”

阿芬有点急躁，怎么也想不通，自己的这个朋友怎么就那么死脑筋，一定要嫁给那个男人呢？这女人的精神怎么就不能独立起来呢？

“康有为也提倡一夫一妻制，可他自己却娶了6个老婆。我又不是种马，整天想床上那点事，我现在连秘书都不敢找其他女性。”

一个男性的声音，把没有警觉的两个女学生嚇了一跳。徐纳琰倒是只惊了一下就知道是谁了。而阿芬抬眼看见背后说人却被人听见，心臟不停地怦怦地跳。

“人渣！”阿芬给了吴广毅一个崇高的评价，赶紧跳身离开这个危险的环境。

“阿毅，对不起，她不该这么说你。”徐纳琰怕广毅生气，替室友向他道歉。

“没事，只要她真心为你好，我不会对她生气。上大学的真正目的，也是建立人际关係，同窗间相互帮助、互相鼓励，然后齐齐上位。”

费孝通先生48年在三联书店出版的《乡土中华》里的描述：

“中华的家是一个事业组织，家的大小是依著事业的大小而决定的——中华的家庭，

是个连续性的事业社群，它的主轴是在父子之间，在婆媳之间，是纵的，不是横的。”

上辈子吴桂毅看过一个视频的片段，有个挺有名的富豪说过一段话。

大致的意思是说在上流社会中，越有钱的男人越靠不住，无论现在的老婆多么漂亮，

对他来说，最漂亮的永远是下一个。

一个男人特別有钱，他的选择权和被选择权就多。即便他本人品德高尚，拒绝诱惑，

但总有阻挡不了周围层出不穷的狂蜂浪蝶，衣炮弹的一天。

而人性是最经不起考验的，久而久之便会滑向出轨。而周围还会有无数人替他们辩解开脱，说什么別拿普通人的三观来要求富豪圈。

现代社会不是人人平等吗？道德和法律不是应该人人遵守吗？就因为他们有钱，所以对他们的所作所为就可以宽容？

所以，相信一个富豪能做到洁身自好，不过是天真的小女生们自欺欺人罢了。

“老婆，我在周大富金行定做了几款项链。材料都是我的家底，將来结婚时带。你先挑，喜欢哪款就选哪款，这次银行晚宴也可以戴嘛。”

郑宇同一直在店堂里面等待广毅他们，一见他们到来，连忙请进办公室。

吴广毅也给他们双方做了介绍，郑宇同心里好笑，上次那位是女朋友，这位是未婚妻，这个吴生也是个风流种子啊。

六个正方形的首饰盒铺在桌上，郑宇同这傢伙有点恶趣味，示意女士来开启盒盖。

徐纳琰轻轻打开首饰盒，露出里面的一套蓝宝石首饰。忍不住发出了讚美的惊嘆。“哇！好美！”

包括一枚切割蓝宝石戒指、一只椭圆形蓝宝石缎带结胸针、一对梨形蓝宝石耳环和一条以梨形蓝宝石为主石的蓝宝石项链。

主石並不是特別大，但很精致，而且纯净，蓝得沁人心脾。很难得呀，是一套。蓝宝石的顏色一模一样，美得让人屏息。

又打开一个盒子，黄金做成朵相连成链，精美的心镶嵌洁白的珍珠，底端是一块切工一般却很明艷华美的鸡卵大圆形红宝石。

宝石周围镶嵌一圈米粒一般大小的白珍珠，两侧配以白米珠围镶的圆形蓝宝石，红宝石下面还有吊坠，是一颗极大的茄子状白珍珠洁白且光泽温润，黄金做顶蒂。

“红的是缅甸鸽血红宝石，蓝中带紫的是喀什米尔蓝宝石，绿的是哥伦比亚祖母绿宝石。每种两套，搭配的款式有点不同。”

吴广毅给纳琰介绍著桌上的宝石，又转过头来对著郑宇同：