第37章 忽悠（2/2）

出走者往往会选择西线，即从蛇口、红树林一带出发，游过深川湾，顺利的话，大约一个多小时就能游到香江新界西北部的元朗。

从大鹏湾逃香江的出走者，经常在两个地方下水：

一个是在距离沙头角约两公里处，游一个小时左右即可上岸，但防守严密；

另一个下水点在大小梅沙一带，虽然风高浪急，还有鯊鱼出没，但少有军警把守拦截。

岸边来回巡逻的水警船，晚上12点到来后就会撤离了大鹏湾。

能从大鹏湾安然游过来的人，都是高手中的高手，而且运气特別好。否则不是淹死就是被鯊鱼吃，要不就是被水警抓了遣返。

出走的死亡率当然也是相当高的，陆路翻山有可能被边防官兵射杀，坐船有可能被水警抓捕。

游泳要看潮汐，当地的涨潮退潮时间甚至成了最高机密。有人不了解潮汐起落时间，涨潮的时候开始游，游到一半退潮了，用尽力气也游不过去，溺水而亡。

在深川罗湖口岸旁边，面朝深川背靠香江的一片山坡上，全都是出走者的衣冠冢。

其次就是坐船，这个比游泳安全一点。在广栋很多渔船往往会兼职蛇头把你送到香江。

但是，这条路费很高，穷人基本上倾家荡產，富人损失七八成。

首先是跨河，深川河其实並不是那么难跨过去，本质上来说就是怎么躲开边防、民兵以及香江的巡逻队。

通常情况下，你要在东完与深川交界附近开始躲避巡逻，昼伏夜出地行进到深川河附近。耐心地等待黑夜，躲开民兵和边防。

翻过山和铁丝网，游过深川河。基本上你就成功一大半了。

到了香江的地界，躲巡逻队会轻鬆一点，但不代表可以掉以轻心。

一般你可以休息一天等第二个晚上继续，或者是继续向市区走。如果你可以目视確认可口可乐或者维他豆奶的gg牌，恭喜你，你已经成功了。

除了这些主流方法还有一些比较罕见的。比如划船，具体操作就是弄一条小船，从珠江顺流而下，就是要小心巡逻艇。

出走时候如果被边防逮住了也不要紧，不要激烈反抗，不要有过激行为，乖乖束手就擒大不了被打一顿，几个月后再来一次。反抗了被开枪射杀就不好了

由於出走风潮，在广栋（尤其是广洲）如果你想买一个游泳圈是需要证明的，轮胎也是。如果你经常练习游泳还会有公安过来盘查

这些是穷人逃香江的方法，资本家们闻所未闻，大开眼界，迫切想知道他们是被怎么安排去香江的。

吴广毅思考了一下说：“你们去香江特別简单。只要带好资產，並每人隨身一个行李箱钻进一个帐篷，再出来就是香江了。

对於你们来说就是进帐篷和出帐篷，没有其他任何感觉，不过出来的时间会比你们进去的时间快进了3—5天。

就是说你周一进的帐篷，你感觉只是一瞬间，出来的时候会发现已经是周五了。而且已经到达香江。”

资本家们譁然，从来没听说过，出走国门就这么简单，怎么会有这事。

“就是这样简单，只要愿意放弃国內资產，支付运输费用，瞬间就能到达，不受任何痛苦煎熬。”吴广毅再次肯定地说。

资本家们再次低声喧譁，都不相信这么轻易就能督卒，想多问问是怎么能做到。

吴广毅道：“我学歷浅薄，是初中毕业，但我不是个笨人。不多的读书时间还跳了两个年级，老师们都为我不继续读书而惋惜。

但我师父很开心，因为读书多了，道教有个见识障，佛教有个知识障，即某种知识把你思维凝固了，再也接受不了全新的知识。”

吴广毅停顿了一下：“”我师父认为我读到初中，能在这个世界生存就行了。按现在的知识，地球是圆的，你要去哪里必须沿著地球表面走。

但是道教隱秘著作里面敘述时间和空间都类似於一张平纸，就像纸张可以摺叠，我从这点可以跨过障碍，到达某个点。

西汉的《淮南子·齐俗训》里描述过：“往古来今谓之宙，四方上下谓之宇”说明我们的老祖宗早就考虑时间和空间的问题，並寻求统一性。

由於空间和时间不是一个概念，摺叠过程多少有点误差，不大同步。不过不要紧，也就几天而已。

我们都是神通的初级阶段，不会有太大误差，绝不会出现我人到了香江，但时间过去几个月或者几年，更不会是几百年。哈哈哈。

传说中的道教大能，他们能单独穿越时间或者空间，能一分钟內香江、北平、纽约到处走，也能去百年前的沪海，二百年前的沪海，三百年前的沪海。

我们现在还不行，得依靠法器，就像二战时候发明的雷达，接收到香江信號，沿著信號直线过去，类似行船的铁锚一样，需要定位锚。”