第27章 初访香江（1/2）

阮文竹从小知道自己长得好看，但是爸妈看顾得紧，上学放学都接送，也就没被什么男孩骚扰过。

踏入社会，进入舞厅以后才知道，姣好的容貌其实也能作为一种武器。

她在272室门外炉子边的木板上切菜，在公共水房浣洗著衣物，就有一些少年人装著有事的样子来来去去。

她上街买东西，甭管是买肉，买菜，打油，买雪膏，买肥皂。

同样的钱，她买回来，分量都比別人多一点，质量都比別人的好一点。

这个奥秘早被大婶、大姐们发现，她们就托她买东西。

只要阮文竹一上街，都挎了好几个竹篮，回来时压得两个胳臂酸疼酸疼。

石硤尾观音庙唱戏，人家都是自己扛了板凳去，她散著手就去了。

一去台下，总会有人给她找一个看得清楚的好座。

台上的戏唱得正热闹，但是没有多少人叫好。因为好些人不是在看戏，是看她。

不过这些仿佛已经过去很久了，隨著时间的推移，现在唯一牵掛的只有盼盼、望望，也不知道她们在遥远的沪海过得好不好。

只要她们能到自己的身边一起生活，无论什么代价她都愿意付出。

她分析过那些邻居过得不好的原因是不会处理经济，香江这地方虽然风气不好，人容易被世界带偏，但自己如果头脑清楚有定力，就不会轻易被同化。

阮文竹如今在鸭寮街做售货员，美丽的容顏，让顾客们看得赏心悦目，销售额也比其他店铺高得多。

“鸭寮街”曾经真的是水上人家养鸭的地方。以前这里只是一片大海，后来填海之后曾在这里盖满了饲鸭的寮子，街道也因此出名。

后来城市发展，鸭寮搬迁，50年代开始有人摆卖二手货品，也有印度人劏蛇卖艺，慢慢被称为“九龙摩罗街”。

这个“摩罗”就是本地人对印度人的贬称。

每天都困在小店铺里，阮文竹总会有心情不舒畅的时候，有时就去爬爬旁边狮子山，在山顶大声叫几下宣泄一下心情。

更多的休息时候是去荃湾三叠潭的圆玄学院做义工。

圆指佛，玄指道，学指儒，院名含三教合一之意；而不是学术机构或高等院校。

第一次听阿嬤介绍的时候还闹了个笑话。

圆玄学院和石硤尾美荷楼距离也就十多公里路，坐小巴一个多小时就到。

院里面有一座三教大殿很漂亮，仿的是北平颐和园里的沉香阁，上下二层。

上层为三教大殿，供奉太上道德天尊、至圣先师和释迦牟尼。

下层为元辰殿，环壁一周供奉六十甲子神，神像按北平白云观的绘画像塑制。

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道观的道长们每天6点就会起来做早课，那时候天还没有亮，窗外的竹枝灰黑色的影子沉默地摇动。

先是听见道长们用广成韵唱经，然后古朴悠长的钟声一下一下地敲进心里。

好像正中那颗所谓的“心”，不偏不倚，不紧不慢。

早课后是早斋，吃饭时禁言，需將碗抬起，不可伏桌吃饭。

吃完饭后，要去给大殿外香客们供养的光明灯盏点灯。

那时天將亮未亮，所以当一星又一星烛光被文竹在静謐的氛围里一粒一粒点燃时，她的內心充满喜悦。

那一片摇曳的烛火，燃烧的是別人的愿望，她每点亮一盏，也真诚祝愿许愿之人越来越好。

在这样庄严和神圣的地方干活，望著一通到顶的窗户和大气的房檐，心灵都会得到洗涤，自我一瞬间就渺小了。