第三百零二章 照美冥悟道（1/2）

第302章 照美冥悟道

这些都是草之国的一些“经验之谈”，但放在这里，又有了不一样的意义这里的人都是吃过了亏，长了教训的，所以认识上也就显得尤其深刻。思想上的“深挖”就是从討论开始的，各个地方的討论、诉苦如火如茶。

作为首当其衝的负责人，照美冥一有不明白就问西瓜山河豚鬼，虽然知道这是分身，

但毕竟是习惯的，她和宇智波金还是不熟。如果討论止步於诉苦，那一切都显得毫无意义，真正的根源，是为什么会吃这些苦，造成这一切的又是什么？

那么，知道了问题，又应该如何解决这些问题？这些大大小小的问题，是一个一个展开，在忙完了地头、工厂的事情后，最主要的活动这是一次彻彻底底的討论，也是一次彻彻底底的实践。有时候，一群人討论出来一个很离谱的结论，给出了很离谱的方法，照美冥也是鼓励“试一试”的。

因为西瓜山河豚鬼·不，是宇智波金说过：“我们其实都是很无知的，这个世界的规律，社会的规律，谁又能大言不惭的说自己尽在掌握？这个世界的真理，谁又能说，自已洞悉了？谁能定义什么是对，什么是错？

“西瓜这个东西，在风之国的绿洲里种出来，会好吃。在土之国种出来，味道就差一些。所以，这两个地方的人，得出来的结论也会截然不同。

“我们怎么来定义这个对错呢？我没在土之国种西瓜的时候，我也不知道土之国种出来的西瓜居然会差了一些对不对？这背后有规律，当然知道一一但是，在西瓜长出来之前，我知道吗？我不知道。你知道吗？你也不知道。

“后来我们调查研究了一下，结论是什么呢？原来是自然能量的分布不太一样一一不是土质的问题。如果你从土质上研究，会发现土之国的土质反而更好。

“这一点绝对是有数据支持的。但是，这个研究就绝对正確吗？也不尽然，因为我还拜託实验室做了一个无自然能量的环境培育实验，你猜怎么样？”

答案是：依然是风之国的土壤种出来的西瓜更甜，

其实，宇智波金给照美冥讲这个例子，就是要告诉照美冥一个道理一一我们找到的答案，並不一定就是正確的答案。所以不应该去盲目的信任这些，而是要勇於去听取、尝试。

一个很奇怪的社会模式，就在这样的討论中逐渐成型了一一问题肯定会有，但也已经蟎珊起步。

首先：这个规则体系內，是没有“法律”这个东西的，针对大大小小的问题的判罚，

依靠的是“商量”一一换一个词，就叫公审。该怎么处理，事情的始末怎么样，一群人聚集起来商量，然后给出结果。而“大事”“小事”的商量，也有自己的规则。

比如“大事”的商量，就应该有一些配套的方案一一先定下个体、小集体的诉求，然后由代表递交、爭取。

这个制度听起来就很不可思议，很魔幻。它是顛覆了传统的“代表”的含义的一一它代表的不是人，而是一种群体性方案。也就是说代表没有资格提出方案，而是群体有了方案，选择代表提交、爭取，它的逻辑是彻头彻尾反过来的。

因为在討论之初，就有人问了一个问题，“选代表是好事，代表我们提意见，我们肯定是支持的。毕竟咱们地方这么大，这么多人，肯定没办法人人都停下事情不干，去弄这些。那不种地了吗？