第189章 虚实（1/2）

第189章 虚实

擒龙府境內的百姓確实苦不堪言。

倒不是因为擒龙观修士倒行逆施，收受苛捐杂税，或是下乡入城欺压凡俗。

这些糟心事，

依附於擒龙观的凡人狗腿子们或许偶有尝试。

但擒龙观內对於这些有辱门面的糟心事，通常也会严惩不贷。

修士们不屑於此，

一来凡人手里收不来灵石宝物，二来修士的自尊心不允许他们与凡人群体多作纠缠。

同时，

男修士强抢民女的事情在修真界也属罕见之事。

要知道哪怕是低阶女修，她们会的姿势也要比一般凡俗女子要多上许多，

冲天式、入地式、悬空式……

修真界是一处“和谐安寧”的好地方！

但是，

生活在大申许多地方的凡俗百姓却都各有苦衷。

轮到擒龙府这块，

则得归咎於一代代擒龙观修士留下的防护法阵。

就好比木原前世的一个个“地雷村”，或许从安全方面来讲，它们確实能抵御外敌，但实际上受其迫害最深的还是擒龙府本身的凡俗百姓。

乾旱、洪水並不可怕。

修士有手段促进田亩收成，也有本事施云布雨。

但那些遍布擒龙府的各类法阵，一般修士还真没有办法解决。

首先，

其中大半都是擒龙观早期的金丹、元婴修士遗留，现在的擒龙观弟子哪怕有能力拆解阵法。

往小的说那是不尊师长，

往大的想可能就是图谋不轨了！

《论奸细是怎么炼成的》。

特殊时期，遍地能抓到奸细，是真是假无从考究。

寻常时候，无人在意。

同样的举动在不同的背景下，可能就会有不同的影响。

所以，

很少有人愿意標新立异。

热心擒龙观修士拆除阵法帮助劳苦大眾也就不会出现。

好比修真界中大部分修士都只会按部就班照著前人的经验一步步修行，而不是离经叛道天天瞎折腾。

瞎折腾的也有，

大申西南邪道肆虐。

大申北疆蛮人横行……

总之，爱折腾的修士很少会有好下场。

木原秉承著穿越者小心谨慎的原则，恪守自己的初心，他同样是属於按部就班的前者，儘管他並无多少前人的经验可以参考。

……

擒龙府凡人意外死亡概率很高，以至於大部分凡人生活其中都是战战兢兢。

基於这种特殊情况，

擒龙府凡人家庭的生育率出奇的高，家家户户生养的小孩基本得从五个起步。

对於寻常家庭，

运气最好的情况就是生养五六个儿女，死伤两三个，而后能去就近县城领上一份仙师大人赐下的济亡补贴。

运气差些的分为两种情况。

第一种，倒霉透顶的一家人某天外出时，全家老小都不慎入了阵法，不幸绝户。

第二种，幸运的一家人生养了五个甚至九十个孩童，结果一个都没死，然后全家收支严重不平衡，最后走向了赤贫。

生亦苦，死亦苦。

木原便是见到这些畸形的状况，方才愈发坚定了剿灭擒龙观的念头。

擒龙观修士知晓境內凡人的情况，但从未想过改善一二。

对於他们来说，卑贱的凡人只要能够维持正常的数量，其中的一应过程都显得无足轻重。

修士的一生悠长且重要，

相反凡人一生匆匆迟早都是要死的，早死晚死都是小事。

这一思想，

广泛传播於擒龙观的修士之间。

……

言归正传，

木原翌日清晨，

临近擒龙府边境，他取出乙十真人那儿取来的“龙厌水”涂抹在周身。

屏蔽嗅觉之后，木原这才继续飞入擒龙府境內。

擒龙府拢共有五县十六镇的辖地，擒龙观地处两处乡镇之间的一处山脉，山脉当中最为高大的山便唤作“擒龙灵山”。

地方很好找。

两方衝突以前擒龙灵山或许时隱时现令人摸不到位置所在。

但在沿海宗门势力与大申朝廷的矛盾爆发，尤其是擒龙观修士开始加入战局之后，整座擒龙灵山便堂而皇之地展现在了世人眼前。

甚至为了广收弟子，招募散修炮灰之流。

灵山之上时有仙跡展露，时而成为擒龙府凡人茶余饭后的谈资。

木原没有直奔擒龙灵山飞去，

而是寻了一处偏僻县城，混在了一眾药材商人的队伍里头。

战爭机器一旦开动，整个宗门的消耗会源源不断地加剧，以至於以往宗门內积攒的灵药、宝器、符籙等等都会变得捉襟见肘。

以凡替灵便起了作用。

不知道是哪位天纵之才的主意，某位炼丹师无意中发现一些凡俗草药通过特殊的组合、方式能够模擬出低阶丹药的功效。

但这类丹药製作起来有些麻烦，以至於没有真正在修真界普及。

但此时，

擒龙府为乙十真人围困，这类丹药的出现正逢其时。

大批的民间草药商有幸接触到了修士阶层，自然也是分外卖力每隔数月便会成群结队抵达灵山脚下。

顺便，

各家各户適龄的孩童也会在那时送到下山的仙师身旁，仙师会以神仙手段为这些孩童检测灵根，以观其日后。

一举多得！

木原来的凑巧。

再过两天，这处县城的运药队伍便会起行。

在大申，修真界与俗世並不隔绝孤立。

凡人行商一旦规模上去，手里流动货幣也会是低阶灵石。

一些低阶散修为了灵石，放下自尊去给凡人效命也是常有之事。

僱佣武夫，那叫打手。

僱佣修士，那就是供奉！

木原落脚的县城唤作“武冈县”，这趟运药前往擒龙灵山的运药队伍则由武冈县成內的三家豪商组成。

分別是“吴氏商行”、“莫家药行”、“济世药堂”。

三家豪商经营范围不同，所以分別唤作“商行”、“药行”、“药堂”，但又都涉及药草生意，这才一块儿凑了一只运药队伍。

商行生意较广，药草只是其经营的一部分。

药行主要经营药草生意，药堂则在经营药草生意的同时，兼顾著开药治病的职能。

前两家本身走南闯北多了，自家便有足够的修士供奉支使，木原加入的是“济世药堂”，以一个链气散修的身份。