第812章 开会（1/2）

翌日，卯时两刻。

被南韵灭了三次火的任平生神清气爽和南韵回到大离，用过早膳，前往宣政阁。

政思台的政思丞和丞相府、御史府、学宫、廷尉署等各大朝廷直属机构的政思丞都早已到了宣政阁的偏殿。他们有的静坐，有的闭目养神，有的窃窃私语，但都疑惑、好奇秦王著急他们开会的目的。

前来奏事的官员见这么多政思官，也是十分好奇。有人向相识之人询问，得知是秦王召集他们开会，顿时联想到秦王在大离梦上宣称要统一思想之言，觉得秦王应是要深化这方面的行动。

有这样的猜测的人不少，而他们当中有不少人心里都升起些许感慨：

高祖、文帝乃至英宗等歷代先帝虽多有这方面的行动，但如秦王这般直接设立政思台，无论文武，从上至下，便是最底层的亭、邮、传都安插进政思员，主抓底层小吏的政思工作，还真是开天闢地头一遭。

具体成效，从各郡县这两年递上来的匯报文书上看，底层吏治焕然一新，小吏欺压百姓之事降了七成。

而这不仅是底层小吏接受政思教育的原因，单凭政思教育发挥不出如此大的作用，其背后逻辑是秦王借政思，提高了朝廷对县乡的掌控，瓦解了自英宗后，在那些儒臣有意纵容下，形成的“皇权不下县”的局面。

当然，这其中还有秦王通过在征討百越、匈奴中对各郡县清洗的功劳。

不过，百年形成的弊病岂是这么容易解决的。朝廷如今县乡的掌控全赖於秦王个人的威势，秦王百年后，各地必然会反扑。

就如昔年高祖灭六国后，六国旧地看似风平浪静，实则暗流涌动，高祖刚一驾崩，六国余孽便蠢蠢欲动。

若非文帝一边安抚六国遗民，一边铁血镇压六国余孽，偌大的大离早就在六国余孽的不间断的造反中分崩离析。

秦王定然是吸取这个教训，是以借后世污名儒学，罢黜儒学，改造儒学，推广齐学，立盛世宏愿，以一统思想。

试想，当天下人人成为齐学子弟，奉政思为圭臬，待秦王百年后，世人只会如尊孔子般，尊秦王，將秦王奉为仙神、圣人。