第56章 长江！（1/2）

“爹。”一个清稚的声音，打断了朱寅的诗情画意。

朱寅转头一看，却是双胞胎中的一个。

“我说过了，不要叫我爹。”朱寅很无语的再次纠正道。

他啪的一声收了摺扇，“我才九岁，你都比我大两岁。”

寧採薇闻言不禁莞儿。现在嫌弃自己年纪小？

你义女东果，比你也大两岁啊，你怎么也当她义父了？

害的姐也跟著当妈。

冤死。

现在双胞胎叫你爹，你又说自己年纪小，其实就是看他们没有背景，不像东果那样有价值唄。

这对双胞胎兄弟姓康，一个叫康狗剩，一个叫康狗蛋，出身苦哈哈的縴夫家庭。

用他们自己的话说就是：命如土贱，不值钱。

双胞胎兄弟年方十岁，就跟著父亲，泥猴子一般在码头拉縴扛包。一天从早干到晚，也就能餬口。

“爹。”康狗剩有点委屈，“爹是家主，收养俺的小恩人，俺不能没有规矩啊，俺不叫爹，也不晓得叫甚。”

朱寅有点无语。

康狗剩其实没叫错。自己收留了他，他的確应该叫爹。

在大明朝，爹有两个意思。

一是父亲；二是主人。

奴僕对家主，普遍性的称为“爹、娘”。

因为按照《大誥》，只有三品以上才可合法蓄奴，就算三品大员也只能蓄奴八人。

三品以下，余皆不许。

那么士绅豪商怎么绕过法律蓄奴呢？

用收养的名义。

所以真要较真《大誥》，不合法的奴僕关係，法律层面属於“养父养子”。

於是，奴僕就称家主为爹娘了。哪怕主人是个孩子，也要叫爹。

弘治之后，《大明律》、《大誥》中的很多条款已成虚设，名存实亡，可这种称呼却习惯性的保留下来。

与之类似的，还有纳妾。

妾室也称呼夫主为“爹”，称呼正妻为“娘”。

太祖规定，庶民年过四十而无子嗣，方可纳妾。

官员富商为了纳妾，就搞出“乾爹乾女儿”这种关係。实际上是妾，名义上是“干闺女”。

如此一来，就又钻了空子。到后来法律形同虚设，这种称呼习惯也保留了下来。

於是，明朝民间蓄奴成风，奴僕数量巨大，也不登记户口，甚至数次酿成“奴变暴乱”。

朱寅想了想，说道：“你们跟著我，就叫我主公吧。嗯，就是家主的意思。听过戏文没有？就叫主公。”

主公这种称呼，明朝其实一直存在，並不算违禁之称，只是很少见。

而且多是属吏对主官、掌柜对东主、清客对恩主的称呼。

寧採薇听到“主公”两个字，小脸不禁绷住，努力不让嘴角上弯。

寧清尘却是忍不住的咯咯笑起来。

“是，主公！”康狗剩和康狗蛋一起领命，接著就要下跪。

朱寅喝道：“说了不许跪！以后只能长揖，不准跪。”

“是，主公。”双胞胎只能站直腿，改为弯腰叉手，高举过头的行礼。

朱寅忽然想到了什么，正色说道：

“你们的名字，不太体面啊。我给你们改个名字吧。”

摺扇啪的打开，“谁是老大？”

康狗剩道：“是俺。”

朱寅点点头，摺扇轻摇，“从今以后，你不叫康狗剩，你叫康熙。”

康熙？康狗剩不识字，但他知道好歹。

很明显，康熙比狗剩强！

“谢主公给俺取名！”康狗剩一脸欢喜之色，“俺以后就是康熙！”

朱寅又对康狗蛋说道：“老二啊，你以后不叫狗蛋，你叫康乾。”

“康乾…”康狗蛋也很高兴，这个名字比狗蛋好听。