第306章 汉镜（1/2）

第306章 汉镜

景泽阳瞬间就炸了毛。

长这么大，从来都是他找别人的碴？

被人找碴，还真就他妈的稀奇了……

袖子当即一捋，脚都抬了起来，准备开干，唐南雁“嘁”的一声。

景泽阳斜着眼睛：“你‘嘁’个鸡毛？”

搁以前，就这一句，景泽阳少说得挨两巴掌。但今天唐南雁一反常态，只是瞪了他一眼：

“跟着林老师这么多天，一点儿都没长进，还好意思说是助理？”

顿了一下，唐南雁“呵”的一声，“莽夫！”

景泽阳都惊呆了。

他不敢置信似的，抬起头看了看太阳：见鬼了？

唐南雁这个比张飞还莽的莽夫，竟然骂自己是莽夫？

林思成差点没忍住。

他忍俊不禁，唐南雁却朝着景泽阳扬了扬下巴，又把手伸进了兜里。意思是：看我的……

这是干嘛，要掏证？

景泽阳“嗤”的一声：我还以为你有什么高招，搞了半天，还是以势压人？

林思成看着唐南雁，摇了摇头。

不怪景泽阳嗤笑，说实话，这办法真就不怎么样。也由此可见，唐南雁的社会经验比景泽阳要差一些。

就像上次那个拿拳谱碰瓷的，性质比这恶劣多了。但景泽阳从头到尾都没提他是谁谁谁，又认识谁谁谁，而是暗戳戳的取证，又暗戳戳的摇人。

因为景泽阳很清楚：来这地方的不可能耍单帮，单枪匹马在这儿支不起摊来，一闹起来，眨眼就能围上来一伙。

所以，要么别弄，要弄就要干净利落。

而他之所以敢闹，就是笃定自己不会看错：摊主这人偶绝对有问题。索性不如闹大，到了局子里再慢慢掰扯。

只要进去，他还怎么起哄？

但如果你敢亮证，摊主就敢扯着嗓子喊：警察强买强卖，弄坏了东西不赔钱。就如今这个警民关系，你猜群众是相信摊主还是相信警察？

有理也变成了没理。

当然，事情最终肯定能解决，但又耗时间又费精力，最后唐南雁少说也得挨顿训，搞不好还得吃个处分。

所谓入乡随俗，有更好、更简单的办法，为什么不用？

转着念头，林思成往前一步，拦住了中间。

“老板，说句良心话：不管你怎么赖，赖到哪里，今天都是你不占理。”

“底座上的蜡是你擦的，胎脐上的眼儿也是你挑开的，臭味也是从你东西里面散出来的，你怎么赖也赖不到我们身上……

你看这样，要不你就报警，要不咱都别折腾了：你干你的生意，我们淘我们的东西。”

“说的轻巧？我好好的从庙里请来的送子童子，怎么就有了尸油？我以后还怎么卖？”摊主黑着脸，“报警就报警，正好让警察评评理！”

“就算警察来了我还是这么说：你这东西压根就不是什么神像，而是邪器……而这天底下，也没有不让人说实话的道理，”

林思成笑了笑，在摊上扫了一圈，“我如果说，你这摊上没几件真东西，你是不是得杀人？”

“实话个屁！”摊主暴跳如雷，“那能一样吗？”

确实不一样：就算林思成拿着喇叭喊，说他这摊上全是假货，也不会有人信，因为空口白牙，没凭没据。

但这会儿，围在这一块的人全都能闻到，他这人偶臭的让人作呕。好死不死，这小白脸来了一句“尸油”？

如果是“血沁”、“尸斑”之类的也就罢了，反倒说明这是从墓里挖出来的真东西。现在倒好，里面竟然是“火炼的尸油”……这玩意不就成了这小白脸口中的邪器？

传出去，以后只是这一件瓷偶卖不出去的问题吗？但凡是经常来这儿逛的，十个有八个都会绕着他的摊子走……

林思成不疾不徐：“那你说怎么办？”

“好办！要么你给我说出个道道来，要么你把东西拿走……不贵，八万八！”摊主指着瓷偶，比划了一下，“要么让警察来，咱们好好说道说道：我以后的损失你怎么赔我？”

“还以后？”林思成又气又笑，“横竖你都不吃亏是吧？”

“行，别说咱欺负年轻人！”摊主信心百倍，“我说话算数：我这人偶里但凡有什么尸油，这摊上的东西你随便挑，白送！”

何止是尸油？

“好！”林思成看着摊主，“别怪我没提醒你：我要真说了，以后你在这儿的生意，估计就难做了！”

谁他妈还是被吓大的？

摊主冷笑着点头：“你尽管说！”

好言难劝该死的鬼。

林思成点点头，拿起了人偶。见他真要说道说道，附近的摊贩全围了上来。

不夸张：就这地方，每天吵架的没一百场也有八九十场，我说这是真的，你说这是假的，吵着吵着，干起来的也不少，他们早都不爱看了。

也不乏起哄架秧子，搁这儿打赌的，气性上来，当场把东西砸了的也不少见。但像今天这么稀奇的，还真就是第一次见？

尸油，听过没有？

当然，吃瓜归吃瓜，心底里，他们还是觉得这小年轻的胜算不大：李破烂（摊主）这摊上真东西确实没几件，但这人偶却是为数不多的真物件当中的一件。

虽然没明代那么老，但至少也是清中左右的东西。被香烛熏过的痕迹那么重，供在庙里绝不止一年两年。

要说烟气重一点，那无可厚菲，但要说尸油，怎么想都觉得不可能。

一群摊贩议论纷纷，游客也越聚越多，不大的功夫，就把小摊围了个水泄不通。

景泽阳灵机一动，凑近了一点，拿着手机拍。

他是怕摊主反悔不认账，其次，万一真要打起来，也能留个证据。

许琴和唐南雁却有些担忧：老话说的好，隔行如隔山。

如果是玉器，以林思成在培训时表现出的专业能力，自然是手到擒来。

他还爱研究什么拳谱，想来也懂一点儿古籍和字画。但这是瓷器，而且是相对冷门的神像？

唐南雁想了想，看了看景泽阳：“景泽阳，你要不要找找人？”

找谁，言文镜？

快算了吧，上当上一次就够了：上次就是找他帮忙，就落了点屁大的人情，结果让林思成好一顿忙活，又是备课件，又是培训。

虽然前后就两天，但用这时间来潘家园，林思成得捡多少漏？

而且这还不算完：看唐南雁那领导，直接把林思成当免费的刷题机，问个不停。这也就是林思成，换成自个，早不耐烦了……

暗忖间，景泽阳摇了摇头：“你要为林表弟好，就别找言哥，那就是二皮脸，看林表弟好说话，逮着一只羊往死里薅，你找他还不如直接打110……

你要心疼林表弟，觉得这摊主太可恶，就通知这片儿的派出所，让他们过来处理。都不用你和许科长特意打招呼，公事公办就行：相信我，这狗日的这人偶绝对有事，不然林表弟不会这么说……”

唐南雁怔了一下，脸上的表情极不自然：“狗嘴里吐不出象牙，你会不会说话？”

什么叫作“我心疼林表弟”？

景泽阳就是顺嘴一说，无关乎性别，这会儿又忙着录像，懒得和她争。

唐南雁不是很放心，想了想，掏出手机去了角落。

方进打开了包，拿出了工具袋，林思成却摆了摆手。

这东西他早有定论，压根不用深入的研究。

林思成托着人偶，往前举了举：“老板，暹罗宋加洛窑听过没有？”

摊主愣了愣：“啥窑？”

“暹罗素可泰王朝的宋加洛窑，我说简单点：这是十八世纪末到十九世纪初，大致清代嘉庆早期的泰国官窑瓷器……”

“至于胎土、釉料、烧造工艺之类，我就不说了，说了你也不认……”

“不，他不是不认……”旁边有人凑趣，“李破烂压根不懂！”

“哄……”围观的人全笑了起来。

林思成也笑了笑，指着人偶上的符文，“不懂没关系，咱们慢慢看……”

“先看这上面的字……头顶，，意为佛宝。背部：，意为礼敬三宝……这两个符文是古印度时期的巴利文，为泰国佛教常用的敬偈和咒语……再看这个……”

林思成又指着人偶胸背、四肢，以及脚底的字母：“，臣服。，破坏。，死。，捆绑……

这些都是泰语，与国内的壮侗语族壮傣语支相同，到大学里找个广西、云南的少数民族学生，都能认得出来。更或是直接找个民族翻译社，保证翻译的明明白白……”

摊主愣了一下。

他哪知道什么巴利语、泰语？

但东西刚收来时，他特地找了个懂佛教文物的行家看过，行家说人偶头顶上和后背的那两个词是古梵文。

关键的是，行家还说过，头顶上的词翻译过来，指“佛宝”，后背的词翻译过来，即“礼敬三宝”，和这小伙说的一模一样。

但如此一来，岂不是正好证明他这东西确实是宝贝？

摊主瞪着眼睛：“看吧，连你自己都说这是佛宝，和邪器有个毛线关系？”

“别急，还没说完：就算是佛宝，但要看是佛教的哪一派，哪一宗。就像藏传佛教：奉嘎巴拉为无上至宝，给你你要不要？”

林思成举起人偶，“我说直白点，这是泰国古曼童，中文称为金童子，或佛童子。作用就一个：用巫术施咒的邪器，类似于我们通常说的扎小人……不信，你把我刚才说过的那几个咒语连起来读一下……”

摊主猛的一怔愣：捆绑、臣服、破坏、死……这些词合一块，不就是用来咒人的咒语？