第765章 太始之道（1/2）

第765章 太始之道

“五太，我所冶，我所序，我所轴，我所詮，我所衍。”

“五进得四，乃有运轨。”

“四定其三，方得法律。”

“三证其一，成其太始。”

大道神音隆隆响起，讲述著太始之道，演化著玉清法门，这便是古代天地的秩序，统御一切，管辖一切，万古不易，无人能撼。

星辰之中的法相骤然起身，天光大明，赤云散去，自其中踏出了一道银色的人影。

许玄自那种居高临下的状態退出，他手中仍然托举著仙碑，【祸】字成了这一道太清碑上唯一留下的字跡。

果位。

祸祝果位落在这仙碑上也不过是一个字，只让这仙器微微一沉！

“四轨，当为【祸福禄寿】”

他幽幽开口，明悟玄妙。

这四脉大道共同构建了天地之间的气运、吉凶和贵贱，甚至可以说就是大道的一部分，是此界秩序的根本所在。

人有气数盛衰，有寿元长短，有吉凶祸福，有命格贵贱，皆都在这四轨所管！

这就是功德业力！

古之仙修，行善则有功德降，或地生金莲，或天降甘霖，或水火避退；行恶则有业力至，或恶病缠身，或天降劫罚，或心魔骤生。

皆在四轨。

祸祝，为灾祸之兆，为天意所示，乃有参全【福禄寿】之功。

这四轨，是四，也是三一。

福禄寿为三，祸祝为一。

他此时又想起了先前所见贯彻天地的银白架构，“祸祝”一道的位证似乎早已被收入其中，作为驱策。

位证，就代表了果位所在，也就是说，太始之道能一直掌控“祸祝”。

可...这果位现在不是在太清碑中？

“是...无形。”

许玄霎时间明悟了这玄妙，“位证|是果位的具现化，是向天地证明果位的存在，可祸祝的大道司在无形！

如此一来，位证可以落在太始的秩序中，果位本身却被太清碑的阴阳之道收纳。

毕竟擬制的【无形之鬼神】就是阴阳的侧面，是二气的良能，包涵在奉玄大道中。

如果太始道统尚存，大可借位证来爭夺权柄，来证明果位是在太始之道中，但在今时今日，已经没有人能来夺权了。

位证在不在，根本不影响这一道果位的显化，甚至祸祝位证若是彻底不存，或许还更合此道真意！

不仅仅是主人无形，连位证也无形！

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“祸祝果位既然一直都是有主的，有这么一位无形的主人，那么...古巫到底是如何去借道的？"

他的目光凝视向了为玄青气所笼罩的白玉仙碑，静静看著那一个【祸】字，无形的奥秘在向他敞开，巫术的神髓在一一阐释。

砰！

许玄的头颅炸开，周边清气缓缓涌来，將其修復如常。

“借。”

“是借。”

“古代巫术是將自己想像成一座，来请无形之鬼神落位，以此来行权柄！”

“不是我坐果位，而是果位...坐我！”

【原始巫术】的玄妙在此刻被他洞彻，难怪说“祸祝”一道的金丹难以留名，更难干涉世间，甚至时间一长就会道化。

这些巫人根本就不是成了金丹，而是成了金位的一部分，强行將无形的一部分变得可感，於是就有了权柄。

“那么...古蜀的那一位祸毒真君。”

仙碑在帮著他阐释著祸祝果位，隨著他的心绪而动，其中的玄妙则一瞬降下。

“尊位，【祸毒】是尊位。”

许玄的目光越发幽深，眼前的一切在不断拉长延伸，【祸】字之后又有【祸】字，重重叠叠，无穷无尽。

歷史，这是祸祝的歷史。

他看的不够真切，但却在某一个节点发现了不对。

在祸祝和元毒行將交匯的前一刻，那模模糊糊的歷史变得清晰许多，似乎受了外力锚定，有大海波涛之声传来。

【鳞】

【爪】

【角】

“是...龙！”

许玄看的清楚，是龙，是一位龙君留下的痕跡。

在这碧玄色的波涛之中，又有无数玄妙经文沉浮，凝聚成了一个漏斗般的事物，一切都在接近最低端那一点时收束坍缩，乃至於再也看不清，化作了一个光圈。

这是一切的终末，万物的尽头，连【无】本身这个概念都消失了，正如大道开闢之前的状態。

“【君参揆度，道在奇恆】，此乃玄元大道，空证之理，真仙之阶。道友以此修祸毒，当更巫道，化作仙途。”

这一道声音骤然响起，浩瀚无边，广无疆界，波涛汹涌，又则深渊不测，大墟空洞，诸流陷入0

“【揆度】，是【揆度】大道。

“天毒山的祸兆上巫正是藉助了此法同时控摄二果，虽在尊位，却是有“祸祝”和“元毒”双果之主的特徵。”

“根本不是什么道统融合！是尊位，他修在尊位，所以能留名，能干涉，他从金位的一部分正式成为了金丹！”

许玄的思绪在不断延伸，浩浩荡荡的清气涌来，在支撑著他的思考。

“是元瀚龙君，九子之长给的，这位瀚水果位將希元大道的仙法传授给了上巫，让上巫得以驭道主客之间！”

一切都已经明了，他彻彻底底看清了当年的事情，而此时那正处於无穷变化中的经文则是吸引了他的目光。

“拿来。”

许玄敕令。

无穷无尽的清气疯狂涌来，他將祸祝果位拉入洞天，所得来的仙德几乎是海量的，此时正好用在此处，让【太清碑】强行读取这一段果位的记忆！

他要对“祸祝”行搜魂夺魄之举！或者说，他在强行命令无形的鬼神！

从古至今，恐怕都没有如此之举，而他则借著这一道仙碑做到了。

玄妙至极的文字在一一显化，自“祸祝|果位的歷史之中被拘出，那是以五德阐释天地的玄妙，是將一切视作有终的论断。

《揆度》

互为源径，变化道果。

希元大道之仙法，上清道尊所阐，也是古代真龙能作为诸妖之首，仙人第一的根本。

尊，是借尊位之能。

真龙的境界明显比祸毒更高，他可以同时被视为壬瀚任意一果位，加之尊位的仙人。

虽不能同时驱策果位，但也已经对壬瀚有最高的统御权！

难怪，龙属对於不决宫要赶尽杀绝，仇恨至此。壬瀚尊位的重要程度绝不下於正果，【太浩】做出了天大的事情！