第一三一章 文化流逝（2/2）

江水柔说到了这里，一看时间，已经中午了。就宣布下午接着讲。大家吃饭去了。

“你说军长说的是真的么？是不是有些危言耸听的？”

“这还能有假？你没见到都是引经据典的，都有出处的。”

“军长可真能讲，知道的还真不少。”

“咱们军长是谁？胸中的知识车载斗量。”

“小雨，上午你没去大礼堂听讲真是可惜了。”

“讲的什么？这样的兴奋？难不成捡到宝了？”

“讲的题材可新颖了，先讲的剿匪，然后是土匪的成因，接着就是关于苗家的典故。历史。还没讲完呢，下午还要接着讲。大家听的是大气都不喘了。”

“那我下午也去听听。看看是不是有你说的那样好。”

“当然了，比你这个历史系的高材生还要说的透彻。”

等到下午，江水柔一进礼堂就发现，居然会座无虚席了。原来的空位置已经都坐满了。他就纳闷儿了。这是干什么呀？我这又不是公开演讲。错了可不负责任的。不管它了，还得讲完不是？也不能半途而废的。

“大家安静，我接着上午得讲。上午我们讲到了秦始皇，在这里，这是个历史时期的最重要的阶段。不光是他统一了中原。统一了度量衡。还有一个最重要的，那就是大家人所共知的焚书坑儒。灭绝掉了一个民族的文化。尽然会达到万年之久。一个极其可拍的漫长岁月。”

这里有湖师大历史系的同学或老师吧，我建议你们能否深入地将这个历史阶段的事情弄个清楚。

秦统一六国之前，三苗部落定居在了楚国地界之内。那时候的人们为什么将蚩尤部落遗族称为苗族的呢？我想，根据史书的记载，应当归纳为，蚩尤所统领的部族为神农氏部落，主要的生产劳动就是农耕。

我想有关神农氏尝百草的传说，大家人所共知，但是有关神农氏尝百草，不应当单纯的归结为，是在寻找草药，其实是为了寻找适合人类，生存下去的五谷杂粮作物。那也都是禾本植物么。

关于草药之说不过只是捎带着的副业，偶尔发现。不过也由此找寻到了大量的药物。这也就是为什么苗医善事生药的原因。

苗者，庄稼生长出来的秧苗，而善于做此劳作的族群，就久而久之地被称为了苗族。也就是神农氏后裔后来的称呼了。

所以说，苗族其实就是汉族的一个分支。如《白虎通义》记：“古之人民皆食禽兽之肉。至于神农，人民众多，禽兽不足，于是神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民农耕。神而化之，使民宜之，故谓之神农氏”。这是对狩猎肉食的族群转向农耕生产历史的追忆。也是对他们的划分。