第一千一百二十六章 小丑与观眾（2/2）

“......”

程实没好气地瞥了可塔罗一眼，那无语的表情明显在说：

这不是废话吗，我还不知道小丑是我？

但你今天要是不把话说清楚，咱俩之间小丑是谁可就不好说了。

感受到程实大人犀利的目光，可塔罗赶忙又道：

“而祂话中的观眾，我想......

那两位【混乱】信徒便是奥特曼大人的观眾。

而那位【记忆】信徒，倒算得上是愚戏大人的半个观眾。”

“？”

奥特曼是我，愚戏也是我，你这话说了跟没说有什么......

等等！

还真有区別！

程实瞳孔一缩，脑中轰的一声，恍然大悟，原来乐子神说的不是什么舞台和观眾，而是欺诈与信仰！

是了，从信仰广泛的角度上去看，奥特曼早已在歷史之中留名，有著远比愚戏更深厚的信仰基础，【混乱】容器滴落神性的速度远快於【欺诈】容器就是最好的佐证。

但事实是，奥特曼就是愚戏，祂们不过是同一个人在不同“观眾”眼前的所扮演的不同角色，既如此，为何同一个人的信仰还会分流为不同类型呢？

那是因为在【源初】的正名下，世界上有了【混乱】和【欺诈】的信仰分类，却不曾有一个叫做“程实”的信仰类別。

“程实”永远不会成为凡人生命所崇拜的信仰符號，但愚戏似乎可以！

不仅可以，甚至还有可能吃掉奥特曼的信仰，將【混乱】的信仰嫁接到【欺诈】令使的头上来！

至於如何混淆嫁接这份信仰......

乐子神已经给出了答案：

“至於他叫什么，还要看观眾认为他叫什么。”

这句话是否在表达这么一个意思，那就是当信徒们认为你是谁，他们的信仰就將归於谁？

简单点说，【混乱】信徒信仰奥特曼，所以【混乱】容器神性滴落速度更快，可如果他们认识到【混乱】令使奥特曼其实就是【欺诈】令使愚戏......

那对奥特曼的信仰会不会转流到愚戏身上？

这不是没有可能的！

別忘了，这位【混乱】令使的身份本就是【欺诈】用【欺诈】的手段污染记忆而来，祂天生便带著【欺诈】的基因。

再者，真正的【混乱】早已成为了【秩序】，如今的【混乱】已被【欺诈】代替，这就为两个信仰的混淆奠定了基调。

愚弄歷史愚弄世人的戏码也符合世人对【欺诈】一途的认知，所以揭露这一“真相”並不会让世人觉得突兀，甚至会让人觉得意外中透著一股合理，毕竟奥特曼这个名字本就带有捉弄性质，倘若是一位愚戏人间的【虚无】从神为了污浊记忆而特意起了这个名字......

只能说是合理他妈给合理开门，合理到家了。

而这样一来，希望之火曾说过的那句......

“所以你要做的是向外散播你的信仰，最好是用一场能被世人所见的壮举拉拢一批新的信徒，如此一来，你的信仰將深扎於此，你的位格也將就此稳固！”

......也就达成了，並且是达成於过去！

正如乐子神所言，小丑的表演不只在当下。

“！！！”

想到这里，程实全身一紧，头皮发麻。

【欺诈】早就看透了一切，也早就为一切布局。

祂的每一步落子似乎都是为了拔擢自己的令使，祂扮演【混乱】在歷史上写满了痕跡，只为让这位叫做“愚戏”的【虚无】从神有据可依。

祂为祂的令使铺平了成神的道路，而到现在，曾说著“不愿成神”的自己反倒成了坐收渔利的那个人。

您早就看到会有这一天对吗，恩主大人？

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